НАУКИ .

они могли торговать п разные заводы, и по этимъ

промысламъ состоять въ посадскомъ тягхЬ, только съ обязан—

nocTi10 платить своему влахкльцу оброкъ наровпгЬ съ прочими

крестьянами. Обь этомъ ясно свих1;тельствуетъ указъ отъ 27

Сентября 1723 года ,

въ указеЬ сказано: « чьи крестьяне

торгують въ лавкахъ и оты1;зэкими торгами, и въ домахъ

ютъ кожевенные и иные промыслы, и у посадскихъ людей

промыслы отъимаютъ; и всеЬхъ взять въ посады ; а

которые крестьяне не похотятъ въ посады, и имъ никакими

торгами не торговать, ни промысловъ никакихъ не держать,

и въ лавкахъ не сидгкть, и жить имъ за А

записываться въ посадъ крестьянамъ, какъ въ указеь отъ 24

Ноября 208 году о томъ упомянуто, вольно, чьи бь ни были,

только осмигривенныя подушныя деньги, также и подати

помА;щику обыкновенныхъ крестьянъ, а пе по богатству

платить, они и ихъ потомки повинны давать тЬмъ, чьи они

были; записываться Т'Ьмъ, которые будутъ ИМ'1;ть торгъ съ

500 руб. и выше. Такожъ и которые 'ђздлтъ, хотя

и меньше того числа, а именно: отъ 300 рублей и выше, кь

Петербурскому порту, а кь прочимъ портамъ отъ 500 и

выше. » ( ibid Лё 4312. ) 3хЬсь права. крестьянина прямо

основываются на старомъ указ•Ь 1699 года, и крестьяне

далеко еще не составляютъ полной собственности своихъ

господь: законъ обезпечиваетъ господину только постоянный

доходъ отъ крестьянина и его потомства, п притомъ доходъ

не по богатству его, а наровн•ь съ другими крестьянами;

личность же крестьянина законъ защищаетъ; крестьянинъ,

при исправномъ платежгЬ опредА;леннаго дохода влахЬльцу,

по общинной раскладкеЬ, и заплативши казенпыя подушпьш

подати, свободенъ распоряжаться своимъ трудомъ, и по

своимъ промысламъ им•Ьетъ право, не спросясь владА;льца,

записаться въ посадъ и нести посадское тягло по своему

промыслу. Конечно таковаго крестьянина влад•Ьлецъ уже

не могъ ни продать, ни заложить, ни вытребовать кь ce6i;

для работъ; посадское тягло защищало его отъ все1;хъ при-

тязатйй влахЬльца, лишь бы онъ исправно платилъ вла-

положенный оброкъ. Государство, ПРИНИМая подъ

особое свое покровительство того, кто больше платить по—