КРЕСТЬЯПЕ НА руси.
151
цомъ въ этомъ домен, а но хозяиномъ, и даже вмеђшивается
въ его семейныя д4;ла; крестьянинъ не иначе можетъ при.
строить и свою дочь какъ по помеЬщнка. По—
М'1;щикъ даже навязываетъ ему свою домашнюю скотину,
что бы брать съ него за это опредЬенный оброкъ.
Правила эти, какъ каждое въ отхьльности, такъ и взя—
тыл въ совокупности, дышутъ о благосостоя-
иби крестьянъ и объ ихъ быта, ио въ тоже
время въ каждомъ изъ нихъ слышится голосъ собственника,
который давить и ломить всгЬ права, даже и
не зам4чаетъ, чтобы за крестьянами могли быть либо
права; опь заботится объ нихъ также, какъ заботится о
домашнихъ животныхъ, или какъ иные изъ древнпхъ Ри-
мляпъ заботились о своихъ рабахъ, учили ихъ разпымъ ис-
кусствамъ, кормили и поили сытно, хорошо од1;вали и обу-
Крестьянинъ въ глазахъ Татищева тоже самое, что
вали.
рабь въ глазахъ древняго Римлянина. Мы не знаемъ, при-
латаль ли Татищевъ свои правила кь дй;лу и были ли ему
послЬдователи, или правила эти были только одной Teopieii,
даже мечтою; но для насъ ото все равно, а важно то, что
передовой образованный человй;къ, и притомъ человА;къ доб-
челойколюбивый, не понималь иначе крестьянъ, какъ
безправною и безгласною c06cTBeHHocTio. Посей; этого
уже надобности, да и прискорбно говорить о томъ, какъ
смотревло на крестьянъ большинство большин-
ство людей съ несравнепно меныиимъ 06pa30BaHieMb и съ
меньшимъ добра крестьянамъ. Ясно, что значе—
Hie крестьянъ, какъ членовъ Русскаго общества, какъ АЮ—
дей, им•ьющи.хгь kakia либо права личНости, хотя еще и при-
знаваемое въ п±которыхъ случаяхъ закономъ даже послек 1725
года , однако же на практик•1;, въ жизни, уже совершенно
утратилось, и личность крестьянъ поглотилась пом'[;.
щика•. крестьянъ съ прежнимъ въ тогдашнее время
уже 60.rhe не существовало въ жизни. Ни одипъ
приказъ прежпяго времени, даже самый
какъ Безо-
6pa30Bckiii , гд•Ь зачастую встреЬчаютс,я кнутъ и плети,
нельзя и сравнивать съ экономическими записками Татищева;
ибо въ прежпи.хъ поАщичьихъ приказахъ при BCCii ихъ