О доходАХЪ МОСКОВСКАГО- ГОСУДАРСТВА.

143

губными старостами, Съ Иоанна Васи.њевича Ш служ-

ба дворянъ или какъ тогда це называли боярскихъ дней полу-

чила бохЬе опредЬенности и порядка, для нее были заведены раз-

рядныя книги.

Дворянство состояло изъ прежнпхъ удььныхъ князей

изъ старинныхъ знаменитыхъ племенныхъ родовъ, или изъ зват-

пыхъ чужестранцевъ, поступивтвхъ на службу Московскихъ

Государей, всегда твердо помнило свое происхожде!йе, и Р'Ьзко

от.аичалось отъ врочихъ классовъ общества благородствомъ и

apeBHocTio своихъ родовъ, и для этого всегда вело въ своихъ

семействахъ длинныя родословпыя росписи, кь которымъ также

причислялись записи о служб•ь предковъ, изъ которыхъ въ по-

cAM)TBiR образовались родословныя и разрядныя книги. Въ

прим"ръ заботливости дворянскихъ родовъ о coxpaHeniB своего

можно представить нтскрлько взъ д'.а•ь

по м%стничеству. Таковы: 1) КнязеИ Вяземскихъ, еще въ

1631 году подаванное во время споровъ по Астничеству съ Велья,

миноьыми, въ которомъ производили свои родъ отъ Мо-

номахова сына Мстислава. 2) Вельяминовыхъ въ этомъ

же спорь и въ тоже время: въ которомъ пишется: Пришель изъ

Больпйе Орды кь Вел. Князю Ивану Даниловичу Калий Князь

Четь, а въ имя ему ЗахареИ, и у Захарья сынъ Олек-

сандръ, а у Олександра сынъ Зерно, а у Зерно

д%ти: Ивань да Костянтипъ, да Дмитрей; и отъ Ивана пот.зи Са-

буровы да Годуновы, а сынт, Зерново Ондрей глазъ,

а у Ондрея сынъ, Вельяминъ, а у Вельямина было 4 сына, и

отъ того пошли Вельяминовы.

Ивань Васиьевъ сынъ Ведья.мпновъ, да у казаковъ Пиовы бЬии ИгнатеИ Гря-

горьевъ сынъ Вельяминовъ, да ратоИ Ивановъ сынъ Годеншцевъ. Да ва Вели-

кихъ Лукахъ осадной воевода был Данила Лихачевъ, а съ вимъ быль въ Губ-

выхъ старостахъ Ондрей Вельяминовъ». (Рус. Ист. Сбор. т. У, стр. Ш). Д•Ьдо

Зюзина съ Нагвмъ 1501 года. «А въ кою пору отецъ мой бедоръ МяхаИнвичъ

быль у Государя бояршвъ, а• Михайдо Шетневъ въ тт поры бьиъ у тюрею, пи-

вувъ». (Рус. Ист. Сбор. т. У, стр. 5).

1 Цар. гр. въ Кваань 1593 г. «Сына боярскаго выбравъ добра, которыи

от-ъ службы поотбьиъ, привааап ему ту сдободу в•Ьпть, и вадъ новокрещевы

беречи того накрћпко, чтобъ они xpucTiaHckYW в•Ьру держал: кр•Ьико, въ цер-

кв•Ь ходили и въ дом•ЬХЪ у себя образы держин и на себ“Ь кресты поспи, и

поповъ въ домы свои прпывали, и отцевъ духоввыхъ себЬ имши». (АК. АР.

т. 1, м 358).