— 143 —

дыку соборы, церкви и монастыри съ своихъ не-

движимыхъ имуществъ, собственно съ вотчинъ, не-

сии всв податные сборы и повинности въ пользу го-

сударства наровнгв съ прочими вотчинниками. Съ

недвижимыхъ населенныхъ они даже наря-

жали своихъ сиугъ въ военные походы съ

другими вотчинниками; но личная военная служба,

на номоканоновъ , не распространялась

на дица въ церковной службВ и

пјж Впрочемъ въ НовгородВ въ край-

нихъ случаяхъ военная служба иногда простиралась

и на лица кь духовнымъ семейст-

вамъ, и даже на .состоящихъ Въ церковной служИ,

но еще не посвященныхъ: такъ, по свидмельству

ЛЬтописи, въ 1148 году, когда князь Изясдавъ Мсти-

схавичъ позвадъ Новгородцевъ въ походъ на

князя Суздальскаго, то Новгородцы на его зовъ

отввчади: „ради съ тобою идемъ своихъ Оля обидь,

канже! ать пойдетъ и всяка душа, аче дьякъ, а

гуменцо ему пострижено, а не поставденъ будетъ,

и топ пойдеть, а вто поставленъ, тотъ пусть мо-

хитея Вогу“. Часто ди бывали подобные случаи въ

Новгоро$ неизввстно; въ лмописяхъ же мы встрВ-

чаемъ только одинъ этоть случай. Да по всему й-

ponio, этотъ случай едва не быль единствен-

нывъ•, ибо по тому YBaReHio, которымъ

вопь и духовенство пользовались въ Новгородскомъ

обществв, мудрено допустить, чтобы Новгородцы

употребили для въ военную

иужбу дицъ изъ семействъ духовнаго 3BaHiR. Иное

ц•юо чены духовныхъ семействъ по доброй вогв,

пкъ аюди свебодные, нерВдко участвовал въ воен-