— 78 —

иагоевъ по всему Np0HTi0 был устроены на цер-

вовой земдв; ибо въ уставЈ oroickia сиободы

обозначены по обоимъ вощамъ епископской улицы.

Очевидно, что церковь, важъ покровительница из.

гоевъ, давиа имъ свою земию дая поседетн, кань

одяиъ неимјющимъ зепи ни въ одной общинј, и

по законамъ Новгородсвимъ управлять-

сн своими выборными начаиьнивами. Xoxonit го-

родовъ, aezaBmit въ Новгородской зем-

й, первоначадьно не быль аи городомъ изгоевъ,

городомъ рабовъ освобожденныхъ отъ рабства и

са±доватеиьно не принаџежащимъ ни одной об-

щинв, и называвшихся по уста.ву Всевоаода Мсти-

сдавича изгоями. Конечно это Хохопьяго

городка быдо тољво первоначадьное, въ пос.д±д-

же онъ сравнялся съ другими Новгородскими

пртородами и толко одно названье Ходопьн Го-

рота теперь можетъ увиывать на его первоначаль-

ное Въ еедахъ также огои имвии особыа

HocexeHiH, отдЫно отъ сельскихъ общшь и ввро-

ятно на цервовшмхъ зепяхъ и подъ покровитеаь-

ствомъ церкви; для конечно они обязаны

был двдать разныя посдуги и џожетъ быть обра-

ботывать на нее земт. Но не всгђ изгои 'бьии на

церковныхъ земляхъ, оп могли жить и у фскихъ

одей въ подъ именеп или работниковъ,

казаковъ, иди и захребетниковъ.

Даже иные изъ нихъ, по сви$тељству Етсцовыхъ

Новгородскихъ ЕНИГ'Ь, имјли особые дворы и из-

вјстную додю земди; но не отъ своего имени, а отъ

имени того, у кого тотъ ихи другой изгой быль

захребетникомъ иди подсусвдникоиъ; впрочемъ тако-