Громкою славою въ средь гернгутеровъ пользовался

Давидъ Баллодъ.

Пасторъ того прихода, въ которомъ проживалъ Бал-

лодъ, быль челов%къ вспыльчивый и ожесточенный

врагъ гернгутеровъ.

Не удивительно поэтому, что во

стей отъ недоброжелателей, Баллодъ перебрался на жи-

тельство въ Ригу и здвсь (въ 1844 г.) открылъ свою

гернгутерскую каеедру.

Сюда собирались по воскресеньямъ отъ 2 до 6 ча-

совь пополудни для молитвъ и гернгутеры, а

въ своемъ доуВ по субботамъ начали слу-

лить родъ вечерни, по воскресеньямъ родъ утрени и

по службы собирали деньги на

молельни.

Когда гернгутеры начали у себя совершать утрени й

вечернп, молитвенный домъ ихъ, по поли-

быль закрыть въ 1844 г. за недфлю до Рождества.

Тогда Баллодъ и съ нимъ 120 гернгутеровъ 24-го ян-

варя 1845 г. обратились кь преосвященному Филарету

съ просьбою присоедџшить ихъ кь но съ

тЬмъ, чтобы для нихъ была выстроена особая церковь,

гщВ производилось бы на латышскомъ

языкВ, и чтобы въ эту церковь быль допущень органъ,

скамьи для сидеВнья и разр%шено общее IIjHie молитвъ.

Преосвященный, убВдившись, что просьбу не

разсчптываютъ ни на земныя выгоды, отуВ-

чаль, что на латышскомъ языкгв не запре-

щается, но, по правиламъ древней православной церкви

органа им±ть не позволяется вовсе, скамьи же могуть

быть допущены по сторонамъ для слабыхъ и больныхъ,

какъ равно rrBHie молитвъ.

Этотъ отвјтъ гернгутеры обсуждали цгВлый мВсяцъ,

и, наконецъ, представили подписку въ числв 101 чело-

въка, что они готовы принять не требуя

ни органа, ни скамей. Остальные 11 челов%къ поручили