и случилось. Другъ его и сотоварищь

на поприщеЬ Меланттонб самъ же взду'

махь поправлять. его въ неЬКоторыхъ пунк-

тахъ, к. т. относительно свободы воли, добрыхъ

хЬлъ, авторитета Церкви и тому подобпаго: но

Лютеране были этимъ чрезвычайно недо-

вольны, и находили чернымъ то, что послдова-

тели Меланхтонак считали Олымъ.---Курфирстеь

Тоан. Фридрихъ, который имъ покровительство-

валъ, - для чисто Лютерова

учредилъ даже новый ' Университетъ въ ТенеЬ, и

Мате. Ф.шцг•плбылъ одинъ изъ первыхъ Богосло-

вовь въ ономъ. Когда Геор. Mai0P6 высказалъ

мысль, что добрыя д1;ла были бЫ' небезполезны

кь ему воспротивились, обличали его

въ ПапизмеЬ, въ отъ Лютера,

въ ереси, и Флацгп съ Никол. АмстДорфомб,

вдавшись въ другую крайность, доказывалъ, что

добрыя Ола вредны кь 13) Стри-

гель въ ТенеЬ о первородномъ гревхеь и дећй-

его на нравственную природу человеЬка из-

лагалъ такъ, что въ чело1ЛкТ, при всемъ его по-

все еще осталось свободное произволен;е,

(liberum arbitrium) и что для греЬшни-

ка нужно и челов%ческой воли, какъ учи-

13) изъ нихъ въ 1559 году издалъ даже .въ свЬтъ

объ этомъ предмей (см. Walchii Bib{. Theol, t. 11, р. 623