эпосъ „Калевала“, который въ первой половин% XlX ст. т. ск.
вновь подаренъ культурному Mipy благодаря неутомимыхъ тру-
довь Ленрота, и котораго сод%йствовади
Шегрена, Кастрёна и Альквиста, доказываеть намъ только одно,
что культура финновъ въ стояла выше культуры
ихъ единоплеменниковъ на верховьяхъ Волги, С%верной Двины-
Оки, Камы, т. е. т%хъ отчасти нын% вымершихъ, отчасти вымира-
ющихъ народцевъ Мери, Веси, Мордвы, Вогуловъ, Вотяковъ,
которые или пали въ в%ковой борьб% съ славянскими колонизато-
рами, или слились съ ними въ одно ц%лое, образовавъ при пода-
вляющемъ славянской расы— великорусское племя
средней и с•Ьверной
трактатљ 1323 г. упрочилъ господство
въ Ослабленная татарскимъ игомъ и внутренними
раздорами удвльно-в%чевой системы Русь, если и не отказалась
навсегда отъ своихъ на сос•Ьднюю —то, по
крайней отсрочила ихъ на Со второй
половины XlV можно говорить про господство въ Фин-
культуры въ шведскомъ облик%, про господ-
tTB0 скандинавскаго права въ шведской его видовой фор“,
про господство шведской системы и про
строй судоустройства и судопроизводства. Но то не была древни-
шая шведская древн%йшее первичное швед-
ское право и первичный строй
который водрузилъ свое знамя на Финляндскихъ скалахъ. Въ
промежутокъ времени между появленЕемъ въ первыхъ
Эрика Святого и его сподвижника, святого эпископа
Гейнриха,и Нотеборгскаго пережила
процессъ, основная котораго была враж-
дебна демократическимъ началамъ ея коренного
политическаго быта. Эти начала не погибли. Они все сызнова
выступали наружу и подъ конецъ пробили себ% путь сквозь
гущу чужихъ зарослей, но эти наросты все таки лишили
ихъ доброй части силы. и
мины: въ такихъ то м%стностяхъ прим%няется jus carelicum, jus finnicum, jus helsin-
gonicum, jus могутъ ввести въ Можно ду-
мать, что они означаютъ kakie либо различные м•Ьстные законы, м%стное обычное
право различныхъ областей. Однако, по плательному термины
означаютъ лишь различные способы раскладки податей и повинностей, (ст. Fontell
0msvenska och finska Ratten 1883).