13
им%ютъ мен%е дробное
Какъ Упландское, такъ и Гельсингенское д%лятся на 8
отд%ловъ: церковный (kyrkiubalken), отд%лъ о корол% (Кип unxbalkeu) ,
отд%лъ о (Aerfdabalken), отд•Ьлъ о обществен-
наго мира (Manhaelgisbalkeu), о недвижимости (lordabalken),
отд%лъ о торгов.тњ (kcpmal&balken), отд%лъ о сос±дской жизни
(Vidherbobalken) и отд%лъ о судопроизводств% (Tingmal&balken).
Ч%мъ обусловлено это и по отд%ламъ
юридическаго Идея, лежащая въ основ% этого
сл%дующая. 0cH0BaHieMb всей общественной жизни является хри-
в%ра и церковь, а посему впереди поставленъ отд%лъ о
церкви, о ея служителяхъ, о ихъ правахъ и обязанностяхъ, о
повинностяхъ, отбываемыхъ въ ихъ пользу, и т. д. Хранителемъ
св•Ьтскаго и мира, хранителемъ законовъ и блюстите-
лемъ правь духовнаго церковнаго является св•Ьтская
власть короля, а посему за церковнымъ отд%ломъ сл%дуетъ отд%лъ
о корол% и его органахъ, его правахъ и обязанностяхъ, и о повин-
ностяхъ въ пользу св%тскаго Подъ духовнымъ руко-
водствомъ церкви и св±тской охраной короля живеть гражданское
общество свободныхъ гражданъ (odalbonde). Основой ихъ жизни
является, семья, связывающая насл±д-
ственной передачей унасл•Ьдованныхъ же правь и имуществъ, а
посему отд%лъ посвящень семейственному и насл%дственному
праву. Мирь семейнаго и домашняго очага охраняется, по зав%тамъ
церкви и по королевскому такъ называемымъ королев-
скимъ миромъ, обезпеченнымъ угрозами противь нарушите-
лей, а потому четвертый отд%лъ содержитъстатьи объ охран% мира;
вещественной основой общественной и домашней семейной жизни
является собственность, прежде всего недвижимая, о коей трактуетъ
отд%лъ о недвижимости, а зат%мъ движимая, легче переходящая
изъ рукъ въ руки, не связанная въ своемъ правомъ
выкупа, родовымъ и сос±дскимъ; она охраняется правилами о
купл± — продаж±, о ней трактуетъ отд%лъ о торговл%. Но семья
и бракъ, насл%дство и собственность поставлены въ круљ
общественной жизни области, н%когда заселенной родами одного
и того же племени, а затЬмъ построившей свою экономическую
жизнь на основахъ общиннаго землевлад%кйя и нераз-
д%льными угодьями на суш± и на вод%. Обь этой общинной
жизни трактуеть отд±лъ о сос±дской жизни. Наконецъ, в%нцомъ
всего строя является правильная, на глазахъ народа совершающаяся