еъ ганзейскими Амцами. Но за всђмъ Амь мы далеки отъ

мысли признавать за ганзейскими купцами вакую-то особен-

ную родь носителей высшей культуры, чрезъ которыхъ будто-

бы для Новгорода были открыты врата европейской цивили-

881$и, вань выражается одинъ ученый *). Въ самомъ

ДВП, стороны европейской могли показать

Новгороду НВмцы? Разв% бояринъ

сталь культурнымъ европейцемъ, отъ того, что онъ од%вался

въ цвгЬтное н%мецвое платье, да пиль нгьмецкое вино? Да

и лучше была среднейковая европейскаа цивилиза:јн,

— церковь, государственный и общественный строй, наува и

образованность вообще, чтобы Новгороду нужно было забо-

титься объ этой предположа даже, что

вупцы могли стать ея провозв%стнивами на Руси?

И навонец•ь можно ли заимствовать чужую культуру? Мдь

истинная культура, до какой бы степени она ни

достигла, бываетъ непремђнво самобытна и при-

вить чужую культуру не въ не только купцы, но

даже люди, • гораздо болВе ихъ сильные властью и интеллек-•

туиьнымъ uiHHieMb; џа вупцовъ же довольно и того, что

они берутъ за свои услуги выторые барыши, притомъ

иногда довольно значительные, какъ лупцы въ

Новгоро$. Справедливость впрочемъ требуетъ сказать, что

сами купцы не помышляли о своей культуртре-

герой роди; ее навязываютъ имъ только йкоторые н%мец-

Eie историки, два одно другому да-

лево неравныя: торговли и кушгуры.

Михаидъ Вережвовъ.

С. Петербурть,

1-го сентября 1878.

* ) Е. Hermann. Beitrlge zur Gescbichte des Russischen Reiches.

1813. Leipzig. Пом'Ьщеннан въ этихъ придожентхъ небольшая статейка

о торговл% нтмцевъ съ Новгородомъ 3aMitIaTe.1bHa крайне утрировав-

нымъ взглядомъ на этой торговли.