22

въ дани и Ароятно значительной торговой эксплоа-

вызвала въ Полянахъ и другихъ южныхъ славянскихъ

племенахъ кт, самостоятельности. Изъ народа вы-

Ттяются дружинники, вокругъ kieBctaI'0 князя,

все равно какого бы овь ни быль племени, — ибо важнте

сущность принадлежащей князю власти, его

ность. Потомъ являются удалые богатыри, степные бродвиви,

которые востопенно проникаютъ внутрь Хозарской земли, и

шарь за шагомъ занимаютъ ее для своего племени (Русь

Донская, Русь Тмутораканская и Прикавказская). Въ Итиль

и города Хозаръ проникаютъ pycckie купцы, которые

высматриваютъ дьъ, и потомъ возбуждаютъ дома

своими разсказами любоштство и жажду попользоваться 60-

гатствами хозарсвихъ жидовь и бусурманъ, а иногда жа-

луются на имъ оказываемыя въ хозарскихъ

городахъ. Когда же наконецъ Козары оказываютъ грубое

йроломство по кь Руси, князь RieBckii

наносить имъ смертельный ударь. Съ Ахъ порь приднеь-

провые съ матерью русскихъ городовъ во глав“Ь становится

важнымъ политическимъ, а вм'ьст'ь и торговымъ центромъ.

Apa6eEie писатели говорлтъ, что въ kieBb 'Ьздили торго-

вать и восточные купцы. 1'акъ Истатри говорить: «Руссы

состоять изъ трехъ племенъ, изъ которыхъ одно ближе кь

Булгару, а царь его живетъ въ горо$, называемомъ Куяба,

воторый больше Булгара.. въ Куябу прибываютъ купцы» 59).

Пойствуа о славянскихъ племенахъ и ихъ ЕНЯЗЬЯХЪ Масуди

зам'ђчаетъ: первый изъ славянскихъ царей есть царь Дира•,

онъ им'ђетъ обширные города и MH0Tia обитаемыя страны;

купцы прибываютъ въ столицу его государства

60). Въ Е'Ь этому

съ разнаго рода товарами»

йсту изъ Масуди Шармуа полагаетъ, что подъ именемъ Дира

здеђсь нельзя равушьть брата Аскольдова, умершаго въ конц

%IX В'ђва, сйдовательно гораздо раньше, Масуди издиъ

свое «золотые луга» (947 или 948 г.); вмеђсто Дира

59) Перен. Гаркави, стр. 193.

00) Relation de Masoudi et d'autres auteurs musulmans sur les ап-

ciens Slaves, par Charmoy. (Мемуар. Акад. Наукъ, сер. наук. поли-

тич. и пр. Т. 11, стр. 393—394).