83

жвтся обычая и не им%еть почти никакихъ исто-

рическихъ данныхъ ? У Дагестана, за го-

родовъ, есть только одно общее — Исламъ, но и въ этомъ

случа% какъ ни хлопочи, общаго правила не убережешь

въ ц"лости: въ горахъ, на С'Ьвер*, говорятљ, существуетъ

язычество. Помнится, есть и еще у Дагестана одна общая

черта

— дикость, но я не хочу, какъ чужеземецъ, под-

вергать себя 06BuHeHio въ недоброжелательств% кь Да-

гестану, не хочу говорить объ атомъ самъ, а пусть лучше

говорить за меня Искендеръ-Мунши, сочинитель красно-

глагольной Аббаса Великаго :

а Вообще жители Дагестана, каче-

ства дикаря, возрастая и находя путь въ дикости нечело-

Аческихъ далеки отъ дороги (јщительности и

Почти тоже самое писалъ Шамхаль Сурхай-Ханъ кь

Персидскому Шаху о своихъ соотечественникахъ : «Да-

гестанцы только по наружноти люди, а на самомъ ды

они зв%ри.

Над%юсь, посл% такихъ доказательствъ я не подвер-

гнусь за мое личное y6baeHie въ грубости и

Дагестанцевъ. 0rcyTcTBie городовъ рЬко под-

тверждаетъ тоже самое.

Дагестанъ обыкновенно разд%ляютъ на с%верный,

и южный, полагая гранью между первымъ и вто-

рымъ р%ку Аварс" Койсу и южную границу Шамхаль-

скихъ влад%нт , а между вторымъ и посхЬднимъ р%ку

Самуръ, но это равдЬенЈе искуственное, политическое.

Природа не положила никакихъ явныхъ ме-

жду тремя частями Дагестана : какъ Вверный такъ, и

южный пользуются тремя климатами : жаркимъ въ ущель-

яхъ, ум%реннымъ въ долинахъ и холоднымъ на верши-