Омара, и туть началась настоящая трагејя: раздражи-

тельные Фанатики приняли другъ друга въ палки, и для

порядка у%здный начальникъ принуждень

быль Йсть на лошадь, приготовленную для «его свято-

сти» Хюсейна, и распорядиться необходимымъ YB%nlaHieMb

бойцовъ. Это, однако, нисколько не пой-

шало дальнНшему ходу Въ Шамах% для воз-

должны были выслать роту сол-

дать. Въ Дербенхв эти называются «ва Хасань

ва Хюсейнъ» ой Хасань ой Хюсейнъ! въ Баку «ва Ха-

санъ ва ПЈахъ Хюсейнъ: Pycckie называютъ просто: «Ху-

сей Чуксей», обыкновенно употребляемыя

плакальщицами по покойник%.

«ой Хасань ой Хюсейнъ» очень хоро-

шо изв%стна, но я не описываю ея здеЬсь потому, что

удалось ее виде1;ть въ полномъ въ ТегеранеЬ.

Между бакинскими мусульманами существуютъ нКо-

торыя пов%рья, неизйстныя въ ког-

да на бакинскихъ поляхъ являются стада истре-

бительницъ пос'Ьва, Ахунды отправляются въ

Ленкорань и берутъ тамъ какого-то дерева: изъ него

де\лаются воротца, ставятся на берегу моря и

мыши, будто «по моему прошенью, по щучьему вехьнью

отправляются всеь гурьбой въ соляную бездну. Впрочемъ,

если въ Еврошђ макассарское масло можетъ производить

удивительную растительность на лысыхъ головахъ, то по-

чему же безимянному дереву не им%ть въ Баку таинст-

веннаго на мышей ?

Армянское нын% сосредотивается въ

город а прежде деревни были населены Армянами;

во время персидскаго владычества угнетаемые Армяне по-

кинули свои жилища, и теперь эти деревни или заняты

Мусульманами иди занесены пескомъ. Прим%ромъ первыхъ