— 78 —

сего раввиџа, разсвянныхъ по всему земному шару, начиная

отъ Бресть-Литовска до Американскихъ Соединенныхъ Шта-

товъ. Этотъ разсказъ долженъ быть подвергнуть строгой кри-

тик•ь и съ польскими лиописям, о четь состав-

лается мною статья, которая своевременно будеть иредставлена

въ ИМПЕРАТОРСКОЕ Общество и ДренилеИ,

уотрмляепыхъ народомъ при увеселительныхъ

слчапхъ, всей склонности Евреевъ кь п%кйю, у нихъ нтть.

потому что праздниковъ нардвыхъ (какъ пояснено въ ст. о

домапшнъ быть) у Евреевъ не существуетт„ а ии%ются только

оияпготльныя мени, знакомыя почти каждому Еврею; не шворя

уже о субботнихъ йсняхъ, расп%ваемыхъ при обВдеЬ (земн-

росъ), не РЬдко рюмлекяикъ, занимаясь въ будничные дни,

во вря работы, поеть синагогальнык пћсни тефи-

лось). этихъ пгЬсенъ дышать всм•да и эле-

наст—йнъ, весьма часто даже поются одни пело-

текста. TB0PHia поэтовъ различныхъ эпохъ сохра-

няотся въ литературныхъ и одному

тояьво Мразованжпу такъ какъ они составлены не

на тродномъ, а ва древнеиъ еврейско-библей-

ектљ яви“ Въ сихъ поэтическихъ тво#яхъ не допускаются

любовныя и т. п. Поин, оволивпйе по-

сюжеты, подвергли“ сочинея1я запрещен1ю рви-

новь (68)•

же нынтшнихъ писателей на разговорномъ

евреюопъ хотя принаровлены кт, нардному духу и то

I10Tpe6wcTT%, во не пользуются пока

(68) изъ нихъ Иммануилъ-бенъ-Салоио повп

ХШ Вка, жоторго, не смотря на вс•ђ ихъ