— 76 —

rwexaHia водворены въ его литертур±, BcJIi)xcTBie весьма ран-

няго между Евреями письменности. Ни одинъ взъ из-

втствыхъ вавъ народовъ, не ит±еть такой отчетливой

съ саиаго своего натюла до настоящего времени, какъ Евреи.

ихъ древности не заключается въ пие%, а въ логическо-

пос.“довательноиъ изложенЈи фактовъ. Въ древности л"тописи были

лицъ первостепенныхъ: пророкогь и приихъ реди-

или государственныхъ авторитетовъ. ВВ сего

народа такъ т%сно и неразрывно связаны съ его и

постепеннымъ еж, что не могутъ никогда изгладиться

изъ умовъ испов%дующихъ Моисеевъ законъ. Со времени по-

тери народомъ своей самостоятельности, его стала изо-

трагическими

Тогда, по одното талмудиста, прекращено было вне-

ceHie Bctxb подобныхъ случаевъ въ .лМописи, „ибо нельзя

усп%вать записать вс±хъ . Съ тьхъ порь прекращаются

въ сего народа; о героиче-

скихъ подвигахъ, поб±дахъ ратныхъ и т. п. уже и Пб-

мину, а является рядъ подвиговъ твердость въ

заМняетъ храбрость, а и мучени-

составляють героизмъ Евреевъ. Въ благо-

чество

даря терпимм•и греческой церкви и вржденному ру(хкоиу

народу этотъ наролъ страдаль несравненно иен'Ве,

ч•Вмъ на другихъ почвахъ Европы. Одно только B03cTaHie Бог-

дана Хмельницкаго въ YkpahHt и стоило ему жизни

иногихъ тысячь лицъ и отромнаго JITIIeHia собственности (67),

въ память чего установлень у Евреевъ, обитающихъ въ т±хъ

кранхъ, постъ 20-го сивана (около и особыя молитвы въ

род* панихиды, которын, впрочеиъ, рђцко исполняются.

(67) Подробное объ этомъ по свидМельству очевидца

тописца Еврея, представлено мною въ перевојф и напечатано въ жур-

најњ Общества Исто1Ја и Древносте.й при Москов-

СЕОИЪ университеты книга перпя, 1859 года.