— 51 —

Hiaxb прдъ рввныии инъ по зва", не происходащимъ отъ

первоклассныхъ родителей.

Всл эти не им•Ьютъ однако слишкомъ прочнаго

ocH0BaHia,a -ибо есаи состоятельному Еврею удается

то. онъ деЬлается богачемъ, и тогда смотратъ уже иначе и на

его знант, лишь бы онъ не быль совершеннымъ нев1;ждой, изъ

знатока или книжника онъ д'Ьлается ученымъм т. д. Если богачу

не обстоятельства, то онъ переходить скоро

самъ собой вънизшую степень во ВС'Ьхъ такъ что ры-

ко Еврей проживаетъ свой вгЬкъ въодномъ очень же ча-

сто одной и той же личности случаетса переходить въ разныя

званјя и степени, смотря по обстоятельствамъ, а потому въ ть-

сномъ смыслеЬ можно сказать, что у Евреевъ кастъ нвтъ.

ОБЩЕСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНIЕ.

б) Въ каждомъ благоустроенномъ обществт; должно, по

настоящему,- быть двоякое именно: духовное и

гражданское, которыя рыко им1;ють между собою что нибудь

общее. потому что первое занимается исключительно цер-

ковью, а и проч. Но у Ев-

реевъэги имевютъ очень близкое одно

кь другому. потому что какъ Моисеевъ законъ, такъ и тал-

мудь заключаютъ въ ce6t не одн'ь духовныа но

и чисто Если гражданину другаго

им•Ьющему дсъ ближнимљ денежный спорь, никогда не придетъ

въ голову обратиться кь священнику, потому что онъ при-

выкъ .приносить жалобу свою омскому начальнику, то Еврей

во вснкомъ случа<; обращается кь раввину и если отв"тчикъ

не откажется отъ разбирательства раввина, то этотъ

ИИ'Ьн при сел двухъ ассистентовъ (бёсдинъ), занимающихся

юридическою еврейскаго закона, выслуши-

ваеть (О стороны и объявляет» ииъ pt:neHie (псакъ).

Были времена и государетце, гдЪ правитедьство поощряло