для оныхъ, посредствонъ раскладки, коробочным•ь сборомъ

и проч.

Это пользовалось такъ сказать начальственнымъ

авторитетомъ, будучи поддерживаемо и поощряемо мј;стнымй

властями. Члены его назначаемы были по выбору изъ бол•Ье

Евреевъ, обыкновенно въ числ1; трехъ лицъ, ко-

торые, или разошли между собою предметы или управ-

ляли вс'Ьми хВлами по очереди ежемТ,сячно (парнесљ-ходешъ):

Они особую (kohel sttibel) и письмоводителей

русскаго или польскаго языка (штадленъ т. е. ходатай)

для еврейскаго (кбсевъ га-к{га.лљ, т. е. катальный писецъ), а

иногда и особеннаго казначея для общественной суммы (нее:

манъ, т. е. дов•Вренный). Когда всчйчалось Оло важное

они чрезъ служителя своего (шашешъ) созывали прочихъ знат-

ныхъ Евреевъ для (асифа). Вообще кагалы состав-

ляли родъ пщ:редниковъ между начальствомъ странгь и еврей“

скими обществами, получали вс•В указы изъ присутственныхъ

опубликовывали ихъ посредствомъ переводныхть 06'HBJ1eHiti,

наклеиваемыхъ на дверям, или столбахъ синагоги': ћеклись но

(йдныхъ, особенно странствующихъ, заботились о

духовныхъ должностей, какъ кћнторовъ, рыниковъ, наставни-

платили жалованье раввинамъ, помощникамъ

ковъ, и т. п.,

его (беспинб или правильнТ,е Данни.ти), проповт;дникамъ и проч.»...

все это было Д'Ьло кагала.

Но его не ограничивалось одними этими экономи-

ческими и гражданскими предметами: кагалъ входилъ въ разби-

рательство супружескихъ содТ,йствовалъ раввину въ

нравственныхъ преступниковъ, преслТ,довалъ нару-

(49), наблюдалъ за точнымъ

законныхъ [100TaH0B.'leHiti въ еврейскихеь+ бойняхъ , ' такъ что

гражданское это ynpaBJIeHie носило нТкоторымеь' образом•в

рактеръ и духовный.

(49) См. выше ст. Ш. быть отд. 4. обряды обычаи,