— 68 —

бЫнаго Евреи, зарвженнаго этиии норовами, попрвляютси

сводько-нибудь, то эти слабости исчеиють

Нраштвенныя-же свойства, пришваепи сиу проду

саиыиъ тадиудоиъ, суть: (ухиавииъ

бне —рхиавимъ), что доказывается какъ многочисленжМю

биаготворительныхъ существующихъ во вехъ еврей-

скихъ обществахъ (си. предыдущую статью), ткъ и частными

подаанјями на вспомоществовавь б"џыиъ родственникап и

чуживъ (ст. III. о расходахъ); дурное-же

(азинъ бе-умосъ); иновлевенные наблюдатели, щца въ своео

фактор%, ремесленник% или - низкопоклонство

и раболеЬпство, ошибаются, приписывая это робо-

сти, и проч. Нисколько! Напротивъ, Еврей до

того уб•Ьжденъ въ своеиъ достоинствгь, что онъ презираеть

вс•ь въ полной ув%ренности , что

никакое не пожен уничтожить внутрен-

наго его превосходства. Считая Мя часто (а иногда и не

езъ справеддивоети) —е и своего минутнаго ба-

рина, которому онъ по принуждень быль про-

даться, позволяющего сел деспотическое съ нить

или унюительное nocdHHie, Евреи переяшить это равнодушно

и отмщаеть ему одни» презрительныиъ MowaaHien.

ЧИСЛО ГРАМОТНЫХЪ И СПОСОБЪ ОБУЧЕНШ.

H0B•Hie числа грамотныхъ у Евреевъ не очень затрудня-

еть писателя сего народа, ибо, если принимать

слово грамотность въ томъ смыслЬ въ которомъ мы привыюш

его понимать, т. е. уМнье читать и то этнографъ мо-

жетъ прямо обратиться кь душъ по ревизскииъ сказкамъ

Евреевъ и вычесть изъ нея не 60JI'be 100/0; тогда получится

число грамотныхъ у Евреевъ, потому что Евреи, не

читать и, хотя сколько нибудь, писать (конечно по евреИсви)

составляеть необычайную рыкость.