— 76 —

а въ и обовавњ главе

наго своего раввина или цадика.

Во вс•хъ качеоттхъ есть много xo—aro и пь

широиое цадика могло-бы очень бла-

гохЬтедьно дИствопть на массу и тправаять ко

оренноиу и полезному, чего у виснагидовъ, икЬощихъ

точки опоры, трудт ожидать. Но, кь cozarbHio,

каждая изъ этихъ фрх»жкихъ гпвъ такъ занята стою

и oopeBH(mHieMb съ своими соперниками, что

не до гржданско-нравстинноИ стороны Hapo;vro быте.

Правительство иного з“тилось объ BY'leuin внутренняго

быта предполагало принять м%ры кь

нвоторыхъ слабыхъ сторъ и, но убдившись въ

ности административныхъ Мръ гь сов%сти, признало за

лучме предоставить это времени и градущеиу ко-

торый саиъ собою мало по малу изгладить недостатки (66).

Народныя предан1н и напятники.

Этоть параграфъ Евреевъ затрудни-

теленъ для любознательности иноплеменнаго чи-

тнтеля. 110 настоящему требуется .з$сь и

памятниковъ М'Ьстныхъ, тогда какъ и памятники евреи-

Ckie 60ЈВе связаны съ древними временами ихъ въ дру-

гихъ отдаленныхъ краахъ.

ВОСПОМИНАНИЯ О ВРЕМЕНАХ Ъ ПРОШЕДШИХЪ.

BocnomqnHi1M1 о вренахъ прошедшихъ изобилуетъ

памятливость сего народа, я говорю памятливость, • хотя

(66) Хасиды серьезно отстаиваютъ свое ДЬло, съ похвальною на-

(если можно такъ выразиться) каждый готовь жертво-

вать возможнымъ на защиту своей и главы,