16
Такимъ образомъ еврейская община распадается совершенно
естественно на два класса: богачей и людей несостоятельныхъ,
или, употребляя актовъ: кагалъ и посольство. Ото-
кагала съ богачами находить сеа ocH0BaHie въ фак-
тическихъ въ всего XYIII ст. еврейское об-
щинное ynpaBJIeHie или кагалъ, вербовалось изъ небольшого круга
семей, связанныхъ между собою c03HaHieMb солидарности своихъ
интересовъ, а сверхъ того родственными связями. Въ этомъ у“ж-
даютъ насъ какъ постоянныл жалобы рядовыхъ евреевъ на непо-
тизмъ кагала, такъ и цгьлый рядъ документовъ, по которымъ мы
можемъ провЫить имена лицъ, входившихъ въ десятковъ
.7Атъ въ число членовъ кагальнаго
Если богатство играло значительную роль въ дТ,лахъ общин-
наго еврейскаго управлетйи и казацко-шляхетскихъ войнъ,
въ наибольшаго евреевъ въ Польско-литов-
скомъ государствгђ, то BJIi51Hie это оправдывалось цТ',лымъ рядомъ
услугъ, оказываемыхъ богачами прочимъ членамъ общины. Умыяе-
мое кь раввинической учености и ел представителямъ,
это не служило кь
представителей кагала, и за время до 1648 г. мы не встртзчаемъ
жалобь евреевъ на кагальныхъ старшинъ.
Уходя въ 1569 г. въ самоё себя, Литовское еврейство въ те-
какихъ нибудь 50—60 лтугъ успгђваетъ выработать, по об-
разцу польскаго, но въ совершенной отъ него независимости, проч-
ный, законченный, прекрасно устроенный механизъ
Солидарная отвгђтственность передъ правительствомъ по всТ,мъ
податнымъ заложила первое, и главное ocH0BaHie этой
Выгоды же, доставляемыя этою система
контроля членовъ общины надъ уполномоченныхъ, не-
поколебимый нравственный авторитетъ органа центральнаго вы-
борнаго yupaBJIeHifI Литовскаго и Польскаго еврейства, т.-е. „сино-
нрикосновеннными, „jako ij dom szkolnik6w i 1739 г. Вилен.
кагалъ освобождаетъ 1уду Лазаревича и принадлежащую ему часть Беняшев-
скато дома на еврейской улицй;, въ Вильно, отъ всякой отйтствепности предъ
кредиторами Вил. кагала, а также отъ солидарной отњђтственности передъ
правительствомъ въ уплатФ, подымной и поголовной подати. Въ 1741 г.
Глав. Лит. Трибуналъ, подтверждая эту льготную запись, объясняетъ, что
на ocIJ0BaHiH ея слт;дуетъ считать Туду Лазаревича за „jakoby nie mieszka-
,јцседо w Wilnie".