68

о товъ, что чаровицы въ Купалу уходят вып въ боле прввольауо Мадоросс:ю на и Юввня

Горы.

Придув выг' столь торжествевво праадввкъ св. Ивана, Брестькве Мьясвяюп вто rtn, съ тристап-

ezo• точки арзв1я, что овь купам Спасител, Креститель. и перевосатъ ва вето самот

палы. такииъ Мравиъ во всыъ отвошевихъ, даже саипип имеваив. высшее хр.сттвское ториест» за-

вмило со%ю пычесвое п цыь мудрыхъ уствтелеИ церкви впот днттаетса.

Того же происхожден1а вып%шв1е Кириашв Ярмарки, мтстс въ числахъ, 24-го

29-го П промажут“ на вто• Кудаљсвои вед%Л: выв%, при храповом ! правдив прЕтые торги

• съ"ды, во ввамевующ:е собою ваиболе проспвпвпыя въ древвоств урочища купалспхъ торжестп.

Панне, и старые, и новые: въ впиской губерв1и Гольшаны. Мядель. 24-го; Эйшишки п 9-И ве-

дм по Bacxt (девятая пятница); Ворувы, Жупраны 29-го; въ Ковевево••. Ковка (го стоиво Уф

пиитвповъ Литовсваго язычества) съ 24-го !юпя. м$сяцъ; пынины, Иосво» 24-го; Поюр-

(Поюрье), росс:авскто ytua. съ 1 9-го, вед«лю•, Викод[рь 29-го (вто ваввать урочищии

Литовской Купалы; спдующ1е—Выоруссхой въ М-етвеввоиъ смысл); въ гродненской: Выостоха

24-го Е Тродка съ 26-го иШцъ; въ Минской: Минска, “сачвая ярмарка. ковчающмс• на друг“

день во св. HsaBt; Борисова, Лоевв, Пинска въ 10-ю ао (1 о-я ппввца»; Соеринь и

Туроп 29.ro; въ Могшевской: Ляды съ духова два ведшю; Могилева съ 29-го трп два; Шх.ИВЬ п

9-й вапл, Быховг, ва 10-й Пасхи; въ Витебск“: Осип п пятницу передъ Петровымъ даемъ.

В•щиковичи 29-го 1ювн.— цзсвв Тирхашкыв, которыя приведены ниже, по той самой причив% ип-

шп блаоеть съ Купалсвип.

Ы•жайшје сос•дв БЫ0й руеп, Искова и Новгорода, въ вхъ древней области. проспваевы припо-

пшеиъ куциы документально, по письиеваымъ памитпвкамъ, съ МУ и особенно въ XYl Btkt.

преаав1я, Шрцы, урочища, курганы, раавиивы, вмзющ\е отвошев1я ЕупаП ва .ITBt и Et-

Руси, вакъ и во“ще дальнЪ1т1я подробности, ем. въ особой cTaTbt ва ввдаи1я.

Пвюоиъ Пта. природы в врестьввскихъ ванитШ, совершаюшШся со два купны. выражевъ въ

Паорусской noczougt:

«Перядъ святымъ Яномъ проситя, д“тнчки, Бога о дожжь, а по свя-

тымъ ЯнЈ я Й саиъ упрошу.»

Типъ Мраниъ. посп Еустовъ п вралцъ или Додол, испрашивающ•хъ доив, а подород

и съ собою прввосищихъ, Еуюиа и купавы аи Ошаеп дыо ва все остиьвое Пто. Кавъ съ Юры

роса, тап съ Купиы ва всегда.

Это руси высш1й Птв1И пунктъ древв"шахъ свяшаввыхъ обрцовъ, скапаю и п•савь; от-

сода вдуть уже тявка работы въ пол. или обращ и пзсви Бытовы•, Житейсхф, виоть до други•о,

такого же пункта впаято, 24-го Декабря.

КакОы истощившись въ равгул купиы, Псвотворчество отсел ва допо умонаетъ. же повто•

риетъ сед сосредоточипетса на мщеввой живви и вапдттхъ крестьянскио быта, ва семей-

и частвыъ ашахъ.

цвъ Бытовыхъ п•свиь посп куиады, дучш1я—при полевыхъ работахъ. осо-беиво въ rougt ихъ; ип дру-

Сеиейвыхъ ЖатеПсквхъ. —Свадебныи, посп работъ, съ осени, когда всего боле свцебъ: см. пхъ

п своемъ MtTt. ОбряДа, въ его исковвомъ, до•хрнст'анскомъ звачев\и. хотя в освящеввый уже впосЛдств1а

цервовью, изстапов.иотся только въ Октябр•Ь, въ Родительскую.

Митвльекив, то есть поминальвыхъ дней по родителиа вщ ипачо, всзиъ бивайшвмъ пред-

пиъ, п Руси, какъ и на Великой. сМствеано четыре. Первая или самая рана•и съ вачиа ве—

севиго года, носить взв*ствое ими раДТкича, Радавница, Радукща, РбДукець, въ сиви с•

Е гпдовыи в-оиивви во умерши», годовщивы. называются тапе радо.щица. Она соверша-