2

люди судлть праведенъ судъ: Прич. 8. 15. Всякая душа да будетъ по-

корна вышимъ областеиъ. Н•сть 60 области, неже отъ Бога. Обла-

ети которыж суть (: на св%ту :), отъ Бога есуть наркжены. Кто

сж противить облаетв, противитъ. кь Рим. 13.

Божт nautu- 4. Владатељ есть (: нам±стнвкъ и : ) оправвикъ: ото-

НПКЪ.

мститель въ казеџь оном, kiI зло Плаеть. По адда будите '

покорны: не лише дла ради ka3HeHia, но тоже и дл ради сов•всти.

Кь Рим: гл: 13.

Зиныј бог... 5. Краљ есть, яко богъ на аил. Язъ есмь рекелъ,

Ыи есте , и сыны Вышнего всв вы. Псах 81.

Въ суду не

6. Краль когда саиъ судить, бываетъ посвлщенъ отъ Бога, да

забчдвтъ.

ие поблудить. Гада1йе въ устнахъ крадевыхъ; въ суду ие побч—

тть уста его. Прич: 10.

Овь ПРИВПСТIЮ ВЛИТИ ОБЬ ПРАВЩВ КИЛЕВОЙ.

7. Самуил есть объяснил Израильцеиъ кралеву правицу, свиъ

Крап, жпво

aak0HocT,lBie.

начиномъ: CiH будеть кралева правица:

сыиы хочетъ краль епть: и творить сен коньниковъ, и

предотечь, п воЈводъ:

нивы, и винограды хочетъ епть: и давать слугамъ свонмъ:

Вапйе рабы в рабьпш и скоть емать: и поставлять rb дтло свое.

ВапйА сттвы и стада обдесхгинвть: и давать слугамъ своииъ.

И вы му будете рабы. 1. Кра: кн: гд: 8. 11.

Кралева ира- Замми зд•Всь: ако праведно есть, обдесмлнять нивы, винограды,

вица чезъ Са

и стада: Праведно же, да краль будетъ и словетъ Госиодваъ; а

иупла.

державляны да будутъ кралю рабы. Неправедно пакъ есть, Епть

силою нивы, винограды, и рабы Али что коза

крали, хочь по правд•, хочь супроть диаютъ; Самунлъ все

то зоветъ ПРАВИЦЕЮ КРАЛЕ вою. —Первая причина: Дабы показалъ

межу крааеиъ, и межу судцеиъ онымъ, каковъ тогда ипо-

Идаше Израильцеиъ. Судецъ 60 онъ не могаше ничесо по своей

области в опрочь писаного закона учинить; а краљ можетъ. Або

краљ есть законоставецъ; влити паче живо 3ak0HocTaBie. Кь сему

же: судчевы сыны не наступаху ( а ) но роду отцемъ своимъ въ

области; а вралевски сыны настуваютъ.

а ) Не васлдовии преемствевао.