8

leges diuinas et humanas conculearunt: omnes hereses et praestigias demo-

nis ia patriam inuexerunt: ас postremo 0Tciis debitis sui prorsus obliti

sunt. Non enim cogitant, se ad hoe esse natos: ut regi obediant, et ех

mandato regis populum regant, ас ad virtutem dueant; sed exiBtiiant

omgium suum nihil aliud esse, quam edere, bibere, donnire, et ludere.

5. 0Tciorum mutatio utilis est ас neoessaria est inter Monachos.

Ubi enim поа est mutatio: facile obsolescit bona disciplina monastica.

Hactenus coasiderauimus membra reipublica, qualia esse deberent:

ветре bona, et sine uitio; пипс uolumus еа considerare qualia ese

я)еве. петре mala сит bonis permixta ( а

1. Яко твдо чдов"еско складаети изъ своихъ вудовъ ( в), гаа-

сохраликшш,

Соч аниы,Спг.

(6) вы, рукъ, ногъ, и ииыхъ: тако и наравиое или приличное ( г) тшо

крадества имаетъ. свое вуды: кои СА могуть разд•дить на три рмы:

рекши, на уды CoxpaH810111ie, Сохранные, И Кужные ( д) иди Не-

здравые. Сохраняющи вуды есуть оны: кои добываютъ и лоц соблю•

дартъ Bcakih гъ потребны,к вещи. Сохранны вуды есуть оны:

коп суть сохранаюишиъ потребны для разныхъ причинъ. Кужны пи

Сказны вуды ссуть опы: своими слазами ( е ) заражаютъ кра—

аество, п благо его изъыаютъ. А глава вс%иъ есть Краљ.

ж Ку;киы люди всуть. первы кои зло чвнмъ общи:Њ•. яко

Еретики, Волхвы. Ниородникш, Тати, Разбойники: други вои добра

ив ЧИВА1'Ь 0511(BHt: ако Безд±љны играчи или голыши: Бездшьны

племлдвы ( з), яко у Н1;мцевъ•. п Лихвари, прекувцы и венки тор-

! а ) почив закозы Божес" и чнов±чесме; пиа въ отечипо вся“ ереси

и иечтав{ч: а вакоиеаъ совершеиво вабьиа рои дотаыя обяваи-

вости. Потову что и ие считаеть себя рождеввою мя этой

повивоваться царю, упраиять вародомъ по его повеДв1о и руководить кь

доблести; во поаагаютъ, что обаааввость вхъ ве чеиь другоиъв в.кь

тоаьво •сть. пить, свать и играть.

Ь. Си•ва дол:иостей поаејца, веобходиа иежду мопхами. Вбо

с“вы: таиъ легко пошлеть бпгое вцочесвое правио.

Мы обозр•.аи досе.њ чаевовь государства, вавовы ови должиы быть; то

есть добрых» безъ порока; теперь взмявевь, киовы оци обыквовевао бы-

вають: то есть вь си%си на и добра.»

(б) Прежде быао: « сказаы »; вараженцые порчею и

в., вудь—удь. чаевъ. — дриствеввое прим%рвое, сраввите•ьвн.—

д.. зараз.ые. варааитиьвые.—е., порчами.—ж., г“дутшая приписка, до ру-

бряк ь. сд%аааа вторпчвоб puuuieo па внжпиь во.“ рукописи.—а., голо.

в.. тые б.•м ородные, дворяие ( въ нзшемь аозди"шеиъ смысл