257
Нет demon in па pseodolcgia supra аппот 4663 conscripta.
seripsit, Ante salutarem Iesu Christi Domini ас Dei nostri natiuita—
tem contigisse quasdam certas stellarum eonuentiones: et propterea
facta esse, quae facta suot in mundo рет Christum. Рег boc demon
iste inspirat hominibus tam borrendam blasfemiam: quasi conditor
stellarum, stellis esset subiectas. ( а) Quidam Taissa apud krasniy
lar ostentabat nostris legatis baculum, ех quo emittebat fumum et
ignem. Huiusmodi praestigias in pretio habent Calmici, et reliqui
Scitae. Habent similiter in pretio Germani. Gollaniae in тадпа иепе-
ratione est quidam Lapis pseudoprofeticus. Apud Swarcenburgicos
est quoddam idolum ferreum, quod ех capite emittit ignem. Apud... (б)
est quoddam Cornu, ех quo qui bibunt, post horam uomunt.
б. Germani impudentissima audaeia iactant se esse omoium gentium Germani Frau•
datores in тет-
Fidelissimos, Constantissimos, et Veracissimos. Et tamen sunt Perfdissi-
eando: et Рег•
mi. Ipsi prouerbiis suls iactant ас praedicant suam jdelitatem: sed oredat Edissimi
ditores.
Тоть же демонъ, въ своей псевдоаог(и, сочвненной передъ 1663
годомъ, напвсалъ, что передъ спасвтељныиъ рождествомъ Господа
и Бога нашего 1исуса Христа случились н1;которыя B3BtcTWa сте-
зв%здъ, BcaMcTBie коихъ и произошл совершенныа
въ Eipt чрезъ Христа. Таквив словами демонъ сеи внушаетъ м—
дамъ ужасное богохульство, якобы создатель зв"дъ бызъ подчи—
пень виъ. (а) Одинъ ТаИша у Краснаго Яра показывал нашииъ
поиамъ палку, изъ котороИ выпускал дымъ и огонь. Подобныа
Фокусничества въ у Кадыковъ и ПРОЧИХЪ Сквеовъ, а равно
п у Нјмцевъ. Въ TouaHaiH большимъ пољзуетса Ht-
который Камень. У Шварцевбурговъ есть одинъ
желзныИ идол, взъ головы огонь. У.
(б) есть
какой-то Рогъ: кто пьетъ взъ вето, черезъ часъ взблевываетъ.
6. съ безстыднМшею хвастаются, что они изъ н•мцы Обин-
щпки въторгов-
вс•ьхъ народовъ самые Втрные, Постояниые в Правдивые. А междул и Bt.
тЁмъ ови самые Взролоиные. Сап они въ поиовицахъ хва-
стаютса своею
( а) Сд•Ьдующее, до S 6-го,
б.; автором» остаиено
датедп.
и прославзяютъ ее: вусть же втрвтъ
приовсаво боъ сноски на боковомь во“. —
Всто, чтобы восл впвсать имя.