270

lnnumeri Germani inter Russos, Leehos, et reliquos Sclauinos pos-

sident magnas diuiuas, et summos honores: usque adeo regalem

d•itatem: et uiuunt suis moribos et 1egibos. in summa libertate

et honore. Nallum autem Sclauinici generis hominem едо hactenus

auditu cogaoscere potui: qui mercando, militando, aut рег aliam

industriam, apud Germanos mediocrem aliquem орит aut reputationis

gradum consecutus esset. 0mnes nostrates, qui illuc abeuut; ob Рипе-

toras Scommatum, et ob frequentes exinde Monomachias. ob

тапогит Fraudes et uexationes in agendo, ob иепепит, et ob та-

giam, aut uitam amittunt, aut aliter ad desperationem coguntur. QBid

loquorde nostratibus? Etiam sapientiores Europae popoli, Itali, Hispani,

et Galli рагит aut nihil apud Germanos luerantur. Plurimi Germani

apud illos sunt 'diuites, potentes, atque adeo reges in Hispania hoc

tempore. Apud Germanos autem rarissimi apparent ех istis gentibus

uiri diuites. Postremo Germani et Mendicos поп admittunt ad soas

urbes sine examine: et admissos поп diu hospitari permittunt. Adeo

eleemosinam pauperibus inuident.

Н“цы, безъ числа, между Русскими, Ляхами и остальными Сза-

ванами, влад%ютъ большими богатствами и иользуются величайшии

иочестямв, даже до царскаго достоинства; живутъ по своииъ обы-

чаямъ и законамъ, въ полной своболт; и въ почетћ. Напротввъ, я

до сихъ порь не знавал даже по слуху ни одного изъ

Сдавявскаго племени, который бы у НПцевъ достигъ взвЕгвоИ

порядочной ступени достатка или доброй славы, черезъ торгоию,

военную службу или какой другой промыселъ. Bct наши, туда

BuMcTBie колкости насмтшекъ и частыхъ отсюда

дуией, обмановъ и со стороны Нтиецкихъ

rWcTBit, отъ нду ли, или отъ волшебства, только вст ил выки-

рыть, или оставшись живы, теряютъ всякой духъ. Да что и

говорить объ нашахъ? народы бол±е умные, Итальянцы,

Испанцы и Французы , даже мало или вовсе не иошвутея

у Ницевъ; рМко, рыко мо изъ иихъ оказывается богатыиъ въ

тогда какъ множество Н•в.чцевъ въ вхъ странахъ и 60-

гаты, и могущи, и даже царствуютъ въ Наконецъ,

Нтмцы и Нвщихъ не подпускаютъ кь своимъ городамъ безъ экзамена

( ), а допустивши, ве долго позволяють гостить: заввдуттъ

даже убогимъ, въ милостыни.