271

Сит igitur Germani sint Heretici, et omnium Europearum Heresum Conclusio,

. . Gemani nobis

inuentores ав fabri: сит siDt Superbissimi, Blasfemissimi, Loquaewmi

caoendi.

et Mordaeissimi omnium gentium: сит siut deditissimi Astromantiae,

Alcbimiae, Fisiognomio, et omni reliquo Demonolatriz: сит sint

Per6dissimi in bellis, Fraudatores in commerciis ,

lnfamatores et

Calumniatores uirulenti in libris: сит sint otnnium hominum maxime

Uoluptuosi, Ebriosi, Epieurzi et Sibaritae: сит sint inuidissimi et

lnhospitales: сит gentem nostram iurato, aeterno, diabolico odio рто-

sequantur; ситчие Honorem et Reputationem nostram apud omnes

gentes turpissime odiosissimeque coinquinariot: consequens est, quod

nos nobis а conuersatione Germanorum, plus quam ab omni lupo,

dracone. et demone, eauere debeamus. Demon enim est mille artium

artifex: et omnibus temporibus inducit homines in uarios ас nocoos

errores. Nullus est numerus, nullus 6nis, fraudum ipsius. Pessime

ergo et Perniciosissime errant, et ab ipsomet demone in fraudem

inducti sunt illi, qui dicunt: 0mnes hereses iam esse defnitas et

reeensitas in Conciliis. Habet enim demon alias innumeras fraudes,

quae nosquam in sanctissimis Conciliis expresse nominatae leguntur.

Итакъ, если КПвцы Ерети;и . • изобрматеаи и ковачи встхъ 3anmuiet

Ницевъ дот-

Европейскихъ Ересей; есл они взъ вез,хъ народовъ самые Гордые, вы

Богохуљные, Говорливые и пуще всмъ Кусаются; есл они бољше

сатьсв.

встхъ преданы AcTI)0MHTiH, Aaxuia, и всякому осталь-

ному если они самые Втродомные на воИО Обман-

шика въ торговыхъ ядовитые Хуптели и Клеветника

въ книгахъ; если они превосходятъ всмъ людей Прихотивостью,

Пьянствомъ, ЕпикуреИствомъ и Сибаритство»; есл они самые за-

вистлввые в HerocTeupiBMHbIe: если преслдуютъ наше пзеиа не—

заклятою, втчною. дьявольскою, и если у вс±хъ народовъ

запятнали нашу Честь и Добрую славу самыиъ постыднынъ и не—

навиствыиъ способопъ: когда такъ, то спдоватељно мы долиы

остерегаться съ Нзицаии, больше, всякого волка.

дракона и демона. Демонъ—искусникъ на тысячу аадовъ и во Bet вре-

мена завлекаетъ людеИ въ развообразныа в вредныа Нттъ

числ, н%тъ конца его обманамъ. Потому злышимъ, гибельнМшимъ об-

разомъ заблуждаются и самимъ демоноп введены въ обтанъ Н, которые

утверждать. что ереси уже опред*леш и обсужены ва Соборахъ,

ибо дионъ влад"тъ еще другим безчииенными обманами, которые ни-

когда еще не бывал въ точности поименованы ва святяшихъ соборахъ.