ЦАРСКОЕ ВЗНЧАНIЕ.

211

ч» въ РВИ, влагаемой въ уста царя Птописцемъ, отвергает-

ся взять за себя чужестранку: «привести мн'в ва

Мя жену изъ иного государства, и у насъ норовы будутъ

разные, ино между нами тщета будетъ» 1). Это объяснеть

напоминаетъ постоянныя боярской виовшей

ио въ томъ, что жены-инозепи производятъ въ странв

первмну нравовъ. Выставленная •причина необходимости цар-

сиго тоже за“чатеиьна: «хочу азъ поискати преж-

нпъ своихъ прародитией йиновъ, кань наши прародитии,

цар и великЈе князи и сродичъ нашь в. кн. ВидиЈръ

вшдовичъ Мономах",_ на великое RMzeHie садились; и азъ

пишу жъ. тотъ чинъ хочу испоинити, и на царство на ве-

ише RHf1meHie хочу С'ћсти» 2). титул, не принятый

Тально, прышьзадъ уже и прежде въ дипломатичикихъ

сиетнхъ при 1оаннгВ и ВасилЉ 3); прииЧъ царскаго В'Вн-

чаш уже быдъ: оно было совершено надъ несчастивымъ

XMtnnpieM6. книжники пршшсываютъ этому из“.

ненЈю титула великое «вся царства

rrpeuoma въ конецъ и спадошася во едино царство нашего

государя, по пророческимъ книгамъ, т. е. царство;

та убоРима падоша, а стоить, а четвертому не быть»

1). Царст. кн., 127.

3) Тажже.

3) Мы уже говорили выше о Максииијановой грамо%.

4) Посл. старца Филофея дьяку Мунетину, бывшему во Псков

съ 1610 по 1528 г. въ „Прав. Соб.“ 1861, У. Тоть же авторъ пи-

сап въ 1оанновичу: „вся царства православныя

cxia Иры снидошеся въ твое едино царство: евнъ ты во всей под-

н&сной царь“, танже 1863, Ш; въ Иск. по случаю

Царсваго 1оанна читаемы „Явоже написано_въ Апокалип-

сись глава 54: пять 60 царевъ минуло, а шестый есть, не убо при-

пио, но се a6ie уже настаи и приде“ (П. С. Р. Л. IV, 307). Въ Нов.

Ш чвтаемъ: „И наречеся царь и вназь, всеа Beukia Рос-

ciE *самодержецъ показаса, и страхъ его обдержаше вся

авнческјн страны, И бысть велми премудръ и храбросердъ, и ЕР'Ьп-

ворувъ, и силенъ тжомъ и легокъ ногами, ави пардусъ, подобенъ

Вду своему в. вн, 1оанну Васильевичу: преже 60 его нивто же отъ

правдъ его царемъ словаще въ нс см“ше отъ нихъ ни