— 20 —

заль разобрать до а жвтиеИ переселилъ въ дру-

ИАя слободы.

Въ Витебской и Могилевской раскольники

первоначально жили отдььнымв слободами придерживаясь

своимъ обычаямъ; время и мобовь сроднили н•Ькоторыхъ

потомковъ давнихъ выходцевъ съ природными Б'Каоруссамв.

Старообрядцы трезвы, расторопны, трудолюбивы, но горды

и ведов%рчввы: между ними честное слово д%йстввтель"

всякихъ письменныхъ обязательствъ. Въ избахъ и одежд•ь

соблюдаютъ чистоту и опрятность; любятъ жить въ доволь-

ст“, занимаются домостроитиьствомъ, пчеловодствомъ, из-

возами; по деревнямъ скупають медь, воскъ, сушеные О—

лые грибы, полотна, витки; у пом%щиковъ въ садахъ заку-

вають яблоки, груши, ягоды: развозятъ вхъ по городамъ

и Астечкамъ съ огородными овощами вЬъ нанимае-

мыхъ въ огородовъ.

ВОЛОМ ССЫ. Потомки принявшихъ XpncTiau-

ство Кривичей, откровенны, суейрны (1): до свхъ порь со-

хранилв одежду, языкъ, и н%которые обычаи своихъ пред-

ковъ. Съ малол•Ьтства ознакомленные съ недостатками всяка-

го рода, равнодушно переносять недостатокъ, голодъ, стужу,

и всякую нужду. Мужчины • охотники курить табакъ; оба

пола любятъ попировать на похоронахъ, свадьбахъ, крести-

нахъ гдгЬ главнымъ бываетъ водка.

Въ праздничные и воскресные дни, крестьяне съ своими

женами и взрослыми дочками, нарядясь въ платья,

отправляются въ Приходскую церковь кь обеЬдн%: оттуда,

Отъ простато варода виго ве услышите ето.љко разсвааовъ о

оборотняхъ, в•дьиахъ, хПвввкахъ, дововыхъ, Псовикахъ, вомвнкахъ,

какъ въ Btaopycciu. Ови в•рятъ что ва и“ютсп Воакоаакв, т. е.

люди обращенные въ волковъ; что ynpmie, вочью встаюп изъ гробовъ,

в безпокоятъ живых•; втрятъ въ ворожбу, заговоры, в вебыл•цы.