одни возвращаются домой, зайдя въ корчму въ ней

остаются до ночи.

Корчма въ сходбище вс%хъ воз-

растовъ и “сто отдыха посл% работь, зала совк-

та, брани, и плясокъ; въ ней р%шаются своры, заключают-

ся yc.I0Bim мировыя, и разныя сд%лки. Въ ней въ праздввч-

ные дни парни съ д%вицами танцуютъ

(1)

подъ екрыпку, а

чаще подъ свой народный инструментъ Дуду, похожую на

волынку. Не р%дко случалось что сд%ланное между моло-

дыми знакомство въ корч“, оканчивалось брачнымъ союзомъ

въ церкви.

Bbopycckiii крестьявинъ если сыть, од%тъ, и не обре-

мененъ работою

веселъ, добръ, разговорчивъ, трудолю-

бивъ.

Въ самой глубокой древности, отецъ се-

мейства желая охранить семью отъ нападетйй

свое жилише устроивалъ среди Аса при вл озер%,

жизнь вель б%дную, дикую; прежде, мало занимались х.йбо-

пашествомъ : питались рыбою , овощамв и мясомъ уби-

тыхъ зв%рей; съ кожъ, дТлали себ% одежду и обувь. Глав-

д%ла рЊались на MipOk0l сходк±, или судомъ на—

роднымъ на Вљче Потомки древнихъ Кривичей жло-

руссы, отъ своихъ предковъ насл%довали привычку жить

одиноко по .йс.амъ, въ м%стахъ пустынныхъ и глухихъ, и

отъ того въ (въ особенности въ Витебской Губер-

BiB) весьма рвдко можно увид%ть деревню бы было 20

и бол%е дворовъ (исключая менстечекъ которыя довольно мно-

голодны) деревни—жъ состоять изъ 2, З, 5, 8, или 10-ти

дворовъ, а много есть и такихъ мКсть, гдгЬ все

состоитъ изъ одного крестьянскаго двора кое—какъ огоро-

женнаго вокругъ хозяйскихъ построекъ. Такое раздробитель-

С) Парни и д•вки по-парво становятся въ кружокъ» кладутъ другъ

другу руки на тлчи, п таквмъ образоиъ, вс•Ь вм•ЬстЬ прискакивая и ори-

топтывая каблуками, кружатся подъ звуки волынки, скрыпки, или дуды.

(в) Народное c06paBie на площади.

16