Въ Hbopycciu сИты Евреев•ь. Хаси—

Дижы (1) и МиснатДм.иы. Развипа между ихъ богоиужеТемъ

состоитъ въ молитвахъ и обрядахъ. Основателемъ секты

Хасиди.иова, быль знаменитый Раввинъ Симоно Вен"оте, пред-

с%датель ученыхъ Раввиновъ, составлявшихъ ка-

вонь. Для молитвы, собираются въ особыя синагоги и шко-

лы. МиснатДимы им%ють также свои особыя синагоги, осо-

баго Раввина (Рава) и пропов%дниковъ (Магидовъ), которые

по старшвнъ, въ синагог% говорятъ пропов%ди

народу. Раввины освящаютъ браки, разр"шаютъ

въ супружеств", даютъ разводы, ведуть ме-

книги. Еврейскими д±лами въ город% зайдываетъ

Дума, въ Ратуша: въ оба фта, изъ среды себя

выбирають туда старшинъ, а въ квартирную Де-

путата.

1842 Июня 22-го подчинены EBpehckie ученые съ ихъ

учебными Министерству Народнаго

и учреждена для Евреевъ въ

Управление Гооударетвевнывн Ниуче—

отвами. (9) Для и попечительства надъ ка-

зенныии крестьянами открыты въ 1839 году въ БЬо-

русскихъ Витебской и Могилевской подъ наблю-

Губернаторовъ особыя названныя Па-

латами Государственныхъ имуществъ. До ихъ

въ об•Ьихъ казенными крестьянами управляли

Казенныя Палаты. BC'h Государственныя

и свободные хл%боиашцы, въ каждой раздьены

на Округи, а тв на общества (3).

С) по духовной части управаяютс.я Раввввоиъ, живущимъ въ Люба-

вичахъ. (М•ьст. Мог. Губ.).

С) Иаъ полваго Собр. Зањ

(3) Отъ Сельскаго Общества требуется: чтобы было со-

блюдаемо благоустройство и порядовъ въ вв•ревнонъ ему Обшеств•Ь, в

бь веосаабвый надворь за пустопорожвыии аеииии в оброчвыии

татьями. Поп. Собр. Зак.