«Софльная и политическая организаја ваздйго нарда», гово-

рить опь на 1 стравьищ « К01мится въ его грццавскомъ усткюйств%•,

государство и семейство такъ близко соприкасаютсй друљ съ другомъ,

что знакомство одною изъ этихъ формъ жизни ведрем%нво ведеть кь

съ другою. • Наут еще не достигша шока такой точки 30

но такова [фль, которую д преспдую, хотя ее и нельзя достичь уси-

одного челов•Ька. I'pauaackie икони служили точкою отирав-

изучить а сопоставил одноуднце законы, и

долговтнихъ ваучныхъ 38HaTiA, пришель кь тубовому y6iueBiD,

что TouwrBeHHWTb гражданскихъ законовъ у развыхъ народовъ указы-

ваеть ва ихъ всего сотаљваго и полвтическаго волохе-

Hiz. Установивъ этоть принциаъ, я перел въ изсхЬд0Т[йю, ткниъ

шконы в.јдють на rpaznackie, и Ёак•ь,

очердь, I'NTHckie законы н обычаи поромають новыя сотахьныя

фрмы. • иконы этого этой руково•

дили встми вашими Въ ocH0BaBiH нашего труда пшохенъ

анализъ; научный методъ, conwraueaie фактовъ, привелъ васъ кь син•

тезису и позволил намъ, мы над•Ьемса, положить начало p•bmeHio одного

изъ высшихъ софьныхъ — о завой, управлдющемъ граждан-

ски.ии законами».

съ стемъ coqBHeBiH «Шл (Esprit deslois), из-

биралъ, по большей части, точкою 0'rupoeHia затвы. Г.

де-Портшь, вакъ катти, идачею осущЕтвить мысль

въ (%ратномъ смысх%. Запча эта трудная, но въ высшей сте-

пени помни н Съ первыхъ пристуиовъ видно, что авторъ

подготовился кь ней дотимъ и H3yqeBieHb свмо предмета.

Овь УМ'Ьетъ пользовться аркимъ свтомъ, бршеннымъ ноййшею науа

кою ва первые зародыши пра у рхнчныхъ народогъ, и кь тому-хо

овь р±дкимъ талантоиъ приводить въ ясную и живую связь

рультаты своихъ трудовъ.

Первый томъ начинатса вндев— котормъ авторъ полагаетъ

свою систему воирђтя на фиос* прав и сојиьныхъ 0TBomeHiA.

Овь подоитеьно спиритуалитъ, утирхдашщШ, «что ворь прав

въ Бой, въ челов%чесвой дуть, ба•ь штора не сущшттвио бы иона-

Tia о спрцдивомъ и нш:ранџитиъ».

ТТиъ не менЬ, тхетсд, что онъ првм±шнить кь праву

чуждые этой Мласти, кап вапри"ръ, когда овь довить,

про, единство сущштвугть

между дюдьми не въ силу вхъ Алесваго рдств, но въ силу того,

что они ходи. Есди•бы Богу угодно было населить другую планету