— 295 —

пользоватьс.я свободой людей? Неужели мы ве видвмъ 3Д'Ьсь

на всьхъ этихъ маскарадахъ и въ разныхъ каковы

ваши женщины, неужели, посмотр%въ ва нихъ, намъ не y6h-

диться, ВВЕЪ хорошо мы $лаемъ, что запираеиъ ихъ и не

даемъ имъ воли?» Тавовъ быль отйть мусульманина, и от“тъ

совершенно Наши pyccBie татары еще могутъ цо-

лучить; если только вахотнтъ, иныа B0HZTiH о нашей женщинђ

и вообще нашемъ и европейскомъ быв. Но

вавово же подожете знакомящихся съ на-

шей единственно въ ариарочныхъ увеселитель-

выхъ въ воторыхъ они проводатъ свои до-

сути на ариарй? Представьте себ'Ь бухарцевъ и вованцевъ, _

попавшихъ прамо изъ своихъ степей на ярмарочные набили

и съ нихъ возвращающихся прамо въ степи. Каковы должны

быть впечатлЫя этихъ дикарей посреди вейдомаго имъ до-

европейсваго Mipa! Не мало занимал насъ на ярмарв'Ь

вопросъ объ втихъ и ихъ nocJIiJxcTiHxb. Кавъ

бы ни были однако присворбвы џя вашего европейскагб

о увозимыя съ ярмарки

мы моземъ уйшиться тьиъ, что ихъ пре-

имущественяо ввђдряетъ на этоть разъ въ дива-

рей именно та иноземная струя утонченнаго макарьевскаго

веселья, воторую мы выше отличили отъ настоящей руссвой

его руссвое неспособно, при всеЬхъ своихъ

грязныхъ разливахъ, произжти на BaeqaTMHia,

столь унизительныа џа европейсвой вавъ мь

этоть развратъ, переложенный на pyccRie• нравы.

Но не менеЬе противоиодовностей и неожиданныхъ всткЊчъ

вавлючаеть внутри себд и сама руссвва цивилиза:$н

на ярмарвђ. Съ одной стороны, старообрядцы отплевываются

отъ балета и обзываютъ пласвою спевтавль, покро-

вительствуемый высокопоставленными дицами въ видахъ обла-

ropaMBaHiR руссвихъ вравовъ (въ 1864 г.); съ другой сто-

ровы, фельетоны нгЬствой печати пусваюти въ сентиментиь-