— 298 —

щейса ,въ харчевн%, что они вполн'Ь провивлись духоиъ рус-

свой пфсни и пдасви, что и они, несмотря на свою татарщину

и свою польщивну, способны выкинуть настоащее русское

ЕОАНЦО. Дђйствительно, это имъ и удается, и E0MuaHia, со-

стоящаа, взъ торгашей пизшаго сорта, всявихъ племенъ и

нарвкйй (въ томъ числв и нВмцевъ и французовъ), и вавъ

всакаа E0MnaHiH у M8Eapia, старающиса во ято бы то ни

стадо быть или вазаться русскою, приходить ' въ неописан-

ный восторгъ. Мы додго любовались этою вартиной, въ во-

торой, несмотря на всю грязь девора1$й, пробивался наружу

народныхъ движен$й подобныхъ маварьев-

сому сходбищу.

Позволяемъ себ думать, что этою сценою, которая вы-

хвачена нами изъ самаго Вихря ярмарочнаго разгула, и изъ

воторой важдое дНствующее лицо, вавово бы ни было его

плена, редийа и азыкь, вышло съ однимъ и Амь же рус-

СЕИМЪ пришьвомъ на устахъ, съ руссвимъ мотивомъ въ дум

и съ HacTpoeHieMb чувствъ и мыслей,

— этою сце-

вой мы могли нагляднђе всего выразить идею, господствую-

щую въ настоящемъ поснднеиъ нашемъ « Очерюь НижаороД-

Ck0ti ярмарки.

Мы можемъ совиђть обо многихъ мрачныхъ aueHiaxb

на нашихъ народныхъ сходбищахъ, что на нихъ въ качеств'Ь

представителей просвжительныхъ европейскихъ началь ав-

даются зд%сь, съ одной стороны, бапткиры-пзаки, блюстители

полицейсваго порадва, съ другой — создатели мабилей и наив-

ные толкователи Бовля и Дарвина, но не можемъ отрицать,

что рус.сваа жизнь движетса впередъ на этихъ веливихъ сход-

бищахъ и коммерчесвихъ церепутьяхъ, и этого не

могутъ остановить представители натихъ новшеста.

На этихьь сходбищахъ вырабатывается а)инство русеваго быта

и духа, — единство, воторое уже само по себ% составиает•ь

эта сила и могла бы до безвонечности увеличитьи

отъ съ другою •силой, съ европейсвимъ просв%ще-