— 350 —
и орлеанистсвой т%иъ настойчиве она хватиш и
соломенву цензуры, ускори этио только сви BM6Hie. Тохе ив
имчииъ въ PocciH: Пвђъ I не нуждали въ c%cuziH мним;
Екатерина П и“да возможность поставить типографом
водство въ полохеје, одинаковое съ другим проиыиии; ио ма-
Eii равъ, вакъ тодьво въ правительственной Вятиьности
дась програиа биронииа, вынуждены были прибрать въ поч
порядку печати, который однако не остававливалъ ни на ипуч
рехип бироновъ. т•овъ историческш
Правительства, поддержку »ъ общественноиъ niBiI,
не нуждаются гь upeuM0B8Hiaxb величайшаго дара, втрнп
— свободы инии. Иной
природа нашлиа ихъ подвластныхъ
удМъ достаетса правительстваиъ, которыя на первый шап вн-
двигаютъ свои интересы, привои ииъ въ верпу
нужды ихъ окружить густая Вть и сваи-
Hit цыци, пагубная Мя нихъ саиихъ, разоритељнаи ди му-
даретвеннаго хозяйства, диориизирующва сапыв иеиентн
даретввнности.
Влад%льчесвая идея, проникая въ програиу
духовенства, открываеть и св±тскоиу правительству доступ
на релитвную вынь. Точекъ виду
ними не мио. Римская Eypia иди вступив въ
EHQMHie со свттекяиъ правительствоиъ, иди искала у нвт иод-
дерзки; въ обоихъ иучвахъ, св±тскаи впсть получала нив-
ность распространить свое Biiaaie на вопросы, которые п—дв
подлежит исиючитвльноиу духовенства. Въ
дМ, повлднее дерхиось на почв± доиатовъ, дови-
ввекнхъ Мрою, оно имжо область OIcTBia, застрахованную
викаго посторонняго в“шатељствв; но какъ только
догиатовъ сијнидвсь ващитою существовавшаго церковнаго ио-
рядка и политическаго главенства папы, пежду духов-
ною и свжскою властью стали неиз%ны. Въ первое ври
протестантизма, помня свою прежнюю билу, папство преувиичио
свое настоащве BXi1Hie на общественное IH'hHie XYI в—
и выбранная ииъ рјзван программа социа иу политиче—»
враговъ въ лиц± императора и иеавихъ герпвскихъ кииЕ;
этииъ обстоятельствоиъ вавъ нельза дучше воспользовдса Т-
тестантииъ. Харавтеристичеевииъ докаштиьствоиъ того, до
вой степени увлекалась римскаа kypia ошибочныиъ уИхдеЈеп о
своей сим, можеть служить диет не иучайиый историчпШ