— 405 —

Ъзр%втт, и еще боне coaaptmniica усь склонень относиться

вньиа строго кь молодеви, въ и и неоиотритедь-

новти; но язи1нить законы природы и aeopiz, ваставить зржость

и±довать непосредственно за Отствоиъ, онъ нв въ силахъ.

хш.

Та область мысли, которою чедов%чество начинить ванипться

раньше другихъ — пыиь peH['i03HM, — раньше другихъ начи-

навть цредставднть примры разноиысјй въ своей средь попытки

индивидуальнаго уп сбросить съ себа оковы теократичесваго и

вла*льческаго кь ней государства; цоточ-то и исто-

рт иолицейскихъ wbpoupi8TiI начинаетса всюду съ penri03H0i

иниц. Это фактъ иовсем•ђстный, не ни одного иомю-

Мы ужо вид±ли, что долгое вреин западни Европа знала

институтъ предварительной цензуры исключительно ди риитз-

ной иыии, и только черезъ два cT0J'bTia со времени поавдеја

его, онъ распространяетса и на области литературы. То-жв

8B.HHie иы ии•Ьли случай наблюдать въ русской цензуры:

для рели1Јозной мысли зародыши и восходятъ во времениъ Гро-

внаго, кь друтииъ же в'ђтваиъ мысли цензура стала прийнатьи

лишь въ конц% XYIII corbTia 1).

1) Профессоръ Л. Д. I'ptA)Bckii, кь CBuHeuia «Пиала русскаго

права». т. 1, появившемся нос.лТ. окончаьйа настоящей

работы. говорить (стр. 355): «Изъ того, что первын печати авиись

въ PocciH въ области литературы церковной, можно вывести 3auoqeHie, что и

у цензура развивалась но ттмъ-хе самыиъ началаиъ, какъ въ западной

Еврои±. Но ато 6-и:о бы заблуждете.ы. Д{йствнтельно, въ PocciM цензура

устааовиась первоначмьно въ области завоводательсгва церковнаго, но это

произошло одинственпо нотоиу, что у паст не било другой литературы, врой

птературы духовной». Съ этииъ p1;0Hiekb трудно сомаситьса. Оно

было бы до изв•Ьстной стецени Bt,pHo, если бы начио цензуры совпадало съ

поаваетемъ на самомъ дТл•Ь, мы видЬи *BzeHio противополож-

не. цензура родится, хота и въ сдабыкъ рази±рахъ, но уже въ в%къ письмевво-

стк. А между рукописными трудами того времени, вавъ согпситсл и А. Д.

Градовскт, была пе только peATi03wa, но н crf.Tckia — сборпнкн

заковогь, (шисанЈа путешествй', Л;чебники и т. иод. Независимо отъ того,

даже вн•тн у нвсъ начало цензуры съ понвлепП' ири

хенвоиъ почтенныиъ остается перазртшнмниъ

почему-же не принимались HHkakia иредуцредительвыа м•ры протпвъ

рукописвыхъ трудовь св'Ьтскаго содержаа)', которыми такъ богато XVII н ва-

XVII! столня (Авант-ьевћ, в. с.) н которые могли усп•Ьшво конкурировать

даже съ вроизведеијами тиногрЦн:ваго станка? надзора въ этоиъ

случа•Ь вопросъ не разр±шаетса: в•Ьдь 6ua•ze иодчавеаа цевзур± рукоиисвм

литертура духовнаго coxepzanik.