— 120—

4-го в±ва, но• быть можетъ и вачиа нашего xpucTiaBcnro Ато-

Латинсваа передЬва этихъ первоначиьныхъ законовъ была сдв-

лава почти исключительно подъ BIiaBieMb рнмсвато духовенства, которое

во вс%хъ германсвнхъ племенахъ подучило съ npHHHTieMb пии

ства одинаковое Повсюду мы заи•Ьчаемъ въ исторП1 герман-

скихъ народностей одинъ результатъ въ xpacTiaacTBo•. съ

npliBRTieMb xpltcTiaBcsaro yqeHiR древвая германская свобода связыва-

псь, ио м•Ьткому французскому тремя „roi“, „loi“

foik, т. е. абсолютной вородевсвой вдасти, H3xaHiexb пись-

менныхъ законовъ, изм±няншихъ обыкновенно подъ B.IiRHieMb римсвнхъ

B03.3ptHiI первоначальное обычное народное право, н нравственнымъ

взв±стнаго penr•i03Baro основаннаго на

ВЫТ.

же им%ло и npHHRTie xpucTiaHcTBa Франками: корово-

BBBie Лотвита и духовенства на короля, асно выразившееся

уже въ словахъ PeMBria при и подтверждаемое дальн±йшимв

почти непосредственно за ImquaeHieMb Лотвмга

папскому в:адычеству; законовъ Салическихъ, хотя и основан-

выхъ на древнемъ обычномъ npaBt, но Мстамв ивм%вевныхъ подъ

BBjeHieMb римсвимъ, авизось вторымъ Франвовъ.

Впрочемъ иринали, сонасно хрониимъ, толко боке 3000

.мщъ изъ дружины короля; народъ по прежнему оставался въ язычеств±.

народа шо медленв•Ье и npeZHie обычаи и древнее

нраво сохраняли весьма допое время полную силу.

Первовачаљно монахи только записывали на единст-

венно въ то время употребителномъ писмеввомъ латинскомъ язык

%заковы Франвовъ, ва ихъ гдазахъ, ври чеиъ

нер%дво вставляли въ текстъ старинныя opuueckia запад.

Франковъ; такими явлаютса первые списки Сивчесхаго закова; она

никогда не мони сижить въ этомъ внд± руководствоиъ мя суда, пронз-

водившагося по прежнему въ вародвомъ c06paHiH на искаженномъ ва-

запад. Франковъ. Эти списки, часто нев±рво всмд-

CTBiH неумЫсти ихъ авторовъ мысль обычваго права, носятъ ва сен

харавтеръ независимаго, самостоятиьнаго, завонодатиь-

ства, хота нер%дво искаженнаго переписчивами; yrxt.ABBIiR въ нихъ

наргЬ'йа запад. Франвовъ служатъ яснымъ доказательствомъ

продолжающагоса народнаго.

Но, съ времени, отда азывъ Францовъ, вакъ

н•Ьвогда Гадловъ, сталь исчезать изъ даже въ судебвыхъ

народныхъ c06paHiaxT„ когда римская испорченность растМ;вающе по-

дМствова.та па потомконъ поб±дитвлей римлавъ, вогда извна народ-

вымъ упрочила королевскую власть меровивговъ,

нальвыя исчезаютъ изъ закона. ВмеЬст% съ Вмъ вскор±

изы•:; пизса отчасти и характеръ законодательства.

Потомовъ предательски похитившихъ престол у за-

ЕОННЫХЪ его обладателей, сынъ Пиинна, Параъ сдьиъ новыа

значительнын кь закону Салическому, окончательно исказив-