п

ереселенШ Сербоуь и Хорватовъ въ южно- npupatcRia земщ

B03cTaBie Чеховъ, BHYTpeHHia неурадицы и ослаб.цете центральной

власти готовы узе были вычеркнуть Аваровъ изъ числа грозннхъ приз-

очервъ, въ виду равсмотржь риисжихъ папь

въ сдавансвииъ первоучителямъ, какъ на то указываетъ самое garxuie, осно-

вань преимущественно на довументадьвыхъ источникахъ. записанныя

въ хронивахъ и указа:йя въ легендахъ вопии въ раз-

вавъ дишь на стодько, ва СЕОИЬЛО то был необходиио ди ypagy"EiB вепре-

рыввой связи onoreait папь въ Соляскимъ братьвиъ, для похити-

вескихъ обстоитедьствъ, для обрисовви хвравтеровъ, џя полноты вартвны. Въ

втомъ очерк•ђ Кирипъ и ихъ жизнь и Оятельность, предетавдены та-

вини, какими ихъ обрисовываютъ вамъ документиьвые источники; легендар-

ный же ихъ харантеръ, топ обравъ, не хитевннИ ни научнаго интереса, ни

исторической вврвоети, въ Е-авомъ они представиютя вамъ въ многочвиен-

выхъ своихъ витЈяхъ, составаяео предметъ второй части вашего труда— Ки-

рииъ и Меео$й по легендарнымъ источнихиъ — guauie хотороИ доимо ва-

меџитьен единственно лишь BcxMcTBie недостатва необходимыхъ ди того ма-

средствъ.

Изъ двадцати семи довуиентовъ, ваеающихся Сохунскихъ братьевъ, ихъ

жизни, Оятиьности и вопросовъ, ывв•нныхъ ими» девятнадцать дожуиевтовъ

цриваџевао папань; тапиъ образоиъ uropoeckih рвиазъ, на

документальныхъ источниввхъ, естественно виаетсн лишь отношен“ римиихъ

папь въ Киридху и Meeoxio, преимущественно же въ поспднеиу, ВВЕЪ первому

первой церковной въ вепяхъ иввянскихъ.

части, переведены возможно-точво въ настонщемъ ивъ нввотрыхъ ве

приведень переводъ хишь наиболе важныхъ остъ; ватдому довуиенту даво

свое Мсто въ ряду выввавшихъ его петоричесвихъ еобыМ. Твввиъ образомъ,

очеркъ долженъ быгь равсптрвввемъ не боне вак•ь необходимое

xononeBie въ первому отдшу, кь Еритикгв чеп помВщенвнЙ

въ вемъ переводъ документовъ моветъ елжить uoc06ieNb ть третич отдВиу,

въ Сборнику Довументовт, впорый предетавпет• взвоторня трудности

везвавоиыхъ съ явывоиъ средневзвевоИ птвни,