Изъ Сархада Али продолжаетъ свой путь дал%е въ Китай 35).

Царь узнавъ о Али, призываеть своего ви-

зиря на сов%ть. Говорить царь визирю: «воевать съ Али намъ нельзя,

не послать ли ему навстр±чу вм%сто воиновъ толпу женщинъ съ

открытыми лицами и съ распущенными волосами? При вид% ихъ Али

нав±рно, повернетъ назады .

Какъ царь говорилъ, такъ и поступили. Навстр%чу кь Али

вышла толпа женщинъ съ открытыми лицами, съ распущенными во-

лосами, съ распростертыми руками, о пощад%. При вид

%этой бипорядочной толпы женщинъ Али остановился и сказапъ имъ:

«Хато» (откуда произошло слово Китай а 6). Произнеся это слово, Али

повернулъ обратно и черезъ Иранъ возвратился въ Мекку.

Во время этого похода Али сопровождали два его сына Хаинъ

и Хусейны

Большая часть участниковъ этого похода, въ которомъ поко-

ренъ быль Ваханъ, зд%сь и поженилась на женщинахъ пе-

ребитыхъ

Только-что приведенныя и легенда наталкивають насъ

на выводы.

Современное населен[е Вахана и Ишкашима см%шаннаго проис-

и составилось изъ пришлаго элемента съ небольшею при-

м%сью первобытнаго туземнаго Пришлый элементъ прони-

каль въ эту м±стность двоякимъ образомъ: во-первыхъ, двухкрат-

нымъ массовымъ nepeceneHieMb и, во-вторыхъ, единичными переселе-

массовыя шли съ запада черезъ Бадакшанъ изъ

леко отъ перевала наиъ пришлось укрываться ц%лыя сутки отъ сн%жной бури ,

въ пастушеской хижин% сь пастухомъ и его стадонъ овецъ. Пастухъ въ

съ наии пов%далъ, что онъ служить у царя Али-Мардана и его

стада (Али-Марданъ ниръ Ванна). О ваханской мЊтности носящей

Ha3BaHie Siri•: eaupin см. ј. Marquart, ор. cit. s. 225

ь) Смотри о потомковъ Али изъ Хорасана въ Каш-

rapio. Dutreuil de Rhins, Mission dans la haute Asie (18W—1895)

par Grenard, Troisieme partie р. В, легенды объ имамахъ рр. 13—41; смотри

также Camille lmbault-Huart, Recueil de documents sur PAsie Centrale (Paris Е.

Leroux 1881 р. 62). Liste descendants du Paigambar (proph&te Mahomet) dont

plusieurs regnerent dans le Turkestan 0riental extr. du Si-yu-eong-ouenn-tche%.

ш) Можетъ-быть, не Китай, а Хота, какъ называли арабы Хотанъ или Хо-

тэнъ, смотри: naTpiapxa въ Pomim пер. съ

арабскаго Муркоса, 1896 г. кн. VllI (1898 г.) гл. стр. 70, 72; Хота,

Хотахоты, гл. IV стр. 73, Хота, Хотай; на стр. 74 любопытное 3a"'BHie, что въ

древненъ уста“ (тактиконъ) ант. патр., Хота и Хотай упоминаются какъ

третья каеолическая страна. и населенный край. ск.

stein, Ancient khotan vol. 1, ch. vr, р. Т, ch. р. 157.