— 49 —

cEie—Bb ХУП ст., вавъ изйстно, составляли превосходную

вонницу. Ови были полезны для московсваго государства,

пова не превозмогали ихъ собственные интересы, и изъ исто-

изв%стно, что казачьи войска, подъ предводительствомъ

своихъ атамановъ или гетмановъ, бывали опасными дла го-

сударства, вопреки интересамъ воторато, подавали руку по-

мощи врагамъ этою слабою стороною православнаго

„вавачества" въ вђЕЪ борьбы за npaBouaBie поль-

зовались во вредъ мосвовсваго государства: хань

татаривъ, вородь ватодивъ, вородь —

лютеранинъ. И неудивительно, если обратимъ BHwaHie на с.чђ-

дующую мђтвуло характеристику донсвихъ казаковъ у Кото-

шйхина: „И дана имъ на Дону жить своя воля, и начальныхъ

людей межъ себя атамановъ и инжхъ избираютъ, и судятся

во всякихъ дТлахъ по своей вошь, а не по дарсвому указу

Они охотно давали на Дону всуђмъ уклонявшимся

отъ государевой службы царя йосковсваго.

вазаки были и того хуже: они почти уже готовы были стать на

сторонгЬ враговъ

Петра Великаго при самомъ начадгђ преобра-

военнаго устройства въ было врайне труд-

нымъ; встђ его до самой кончины, въ чет-

верти столљта, представляютъ передъ нами величественную

драму, одну изъ наибодгђе пеучительныхъ страницъ въ

руссваго угодовнаго законодйельства. Со времени устройства

регулярнаго войска, въ воторомъ о дотљ военной службы,

вакъ государственной повинности, подучаетъ то по-

вотораго ранте не доросло русское общество, воспи-

танное на помфстно-#постномъ прай, вавъ можно судить изъ

соборнаго 1649 г., собственно и начинается но-

вый въ военно-уголовнаго законо-

дательства. Въ военныхъ законахъ Петра Великаго, вавъ и

въ подобныхъ же законахъ западно-европейсвихъ народовъ,

особенно въ завонахъ шведскихъ, служившихъ образцомъ дли

zaqepTaHia военнаго артикула, помђстному началу, поиер-

живавшему рабство, твердо и ясно противопоставлено начало