— 50 —

слуоюебное, а это начало, выражаемое въ подчинен-

наго вой начальника, и сврТпляемое дисципдиною, не ставить

подчиненнаго нижняго чина въ унизительное пе-

редь своимъ старшимъ офицеромъ. Солдать петровсвой

по духу военно-уголовныхъ законовъ, есть такой же слуга

своего отечества и защитникъ государства, ваксь офицерь и

генералъ: важдый одинаково обязанъ служить съ самоотвер-

zeHieMb своему отечеству, на Арность которому даетъ при-

сагу при знамени, во имя верховнаго вождя, кань главы го-

сударства. Солдать - слуга отечества, онъ его работнишь, но

не такой работнивъ, силами и досугомъ котораго можетъ

подьзоватся каждый офицеръ, вавъ своимъ наемнымъ слугою,

по своему для своихъ личныхъ интересовъ, въ

ущербъ сдужб'ђ государству, одинаковой кань для солдата, тавъ

и для офицера. Навь смотрђли на свои команды воеводы,

головы и сотники пом±стныхъ войснъ, тамь преступно смо-

трђть на свои команды начальникамъ и офицерам? регулярной

Въ послђдней—идеЬ вошђ начальника — не

противорђчитъ закона обращать ему подчинен-

наго въ своего личнаго слугу. о долгв службы въ

регулярной исходить изъ того общаго начала, что

частное благо и индивидуальная польза подчиняются инте-

ресамъ общимъ, государственнымъ.

Въ вонцТ XVI[ въ началВ •XVIl[ cT0ThTia въ государ-

ствахъ Европы существовали оДинаковыя причины для систе-

матичесваго YEJ0HeHig отъ военной службы, и не смотря на

суровыя соединенныя съ позорнымъ

чести, 06e306paTeHieMb человтческаго лица и

ймущества, съ pa30peHieMb фактическихъ ви-

НОВНИЕОВЪ и укрывателей или пособниковъ, дезертирство изъ

ВОЙСЕЪ держалось упорно во въ въ

и во всей а также въ и Это сти-

служить лишь общественнаго

склада народовъ Европы, при цереход'Ь ихъ отъ средней-

воваго варварства въ новђйшей народы стре-

мидись въ своего и съ одинаковымъ