— 89 —

не ум±лъ успјшно разд±дить соединенныхъ враговъ, и наконецъ

поело кровопролитной борьбы уступидъ превосходнВйшей си.шВ.

Однако главная причина заключадаеь во внутреннемъ

oua6.reHiz Польши, династической распри, сепарати-

стдчеспихъ княжескихъ родовъ и языческой

народа. ВсЈ эти эдементы, сдерживаемые, но не виоднеВ подавлен-

ные желвзной рукой Болеслава Храбраго, выступили на сцепу

въ его преемника. пхъ видно въ историче-

скпхъ фактахъ, о которыхъ, впрочемъ, до насъ дошлп только

отрывочныя Въ 1031 г. пропзошелъ бунтљ, М±шко

принуждень быдъ а престодъ занялъ Безпримъ при по-

мощи нћмцевъ и русскихъ. Вскорв онъ поплатидся жизнью за

свою жестокость, и МЬшко снова возвращается на престодъ, но,

подавленный невзгодами, онъ только цвной покор-

ности императору въ Мерзебургв могъ обезпечить себј миръ съ

ГерманЈей; до конца жизни онъ принуждень быль бороться съ

внутренней и умерь въ помвшательствв въ 1034 г.

S 17. Реактя. (1034—1040).

Теперь уже вподнј разразилась гроза надъ несчастной стра-

ной. По нов±йшей гипотез“В, МВшку насдјдовалъ сынъ

Бодеславъ, но вскорв противь него выступидъ брать

его, отъ второй жены М'ђшка, Риксы; онъ первона-

чально быль посвящень родителями иноческой жизни. не

Казшйру, онъ быдъ принуждень бђжать изъ

страны вм±стј съ матерью; но и Бодеславъ векор'В послгВ этого

погибь въ междоусобной борьб'Ь•, теперь народъ, не чувствуя

надъ собой никакой власти, даетъ волю евопмъ страстямъ. Хри-

cTiaHcTB0 существовало въ еще недолго, притомъ оно

было навязано народу только наружно, а глубокихъ корней еще

не пустило. Поэтому понятно, что язычество подняло голову,

какъ только наступишь удобный моментъ. Народъ жегъ костёлы,

срубалъ кресты, прогопялъ и избивать духовенство возвра-

щадся кь прежнцмъ кумирамъ и обрядамъ. Каждое племя хотВло

жйть само по себј; чиновничья iepapxiH, защищавшая единство

государства, подверглась той же судьб±, что и духовенство. Въ

княжескихъ родахъ оживилась традицВЕ прежней власти; вездгк

появились самозванные предводитедп народа и провозгласидп

себя князьями отдвдьныхъ земель («дјдьнццъ»). Средп нпхъ са-