— 105 —
ш»лучая отъ него все, что имъ был) нужно, ()6MtHb сырыхъ про-
и продуктовъ производства совершися при посредствтб
двора въ пред±лахъ каждаго хозяйства. Но возникалъ нвкоторый
излишекъ производства, появлялась потребность въ бошђе утон-
ченныхъ а этого развивалась загра-
ничнан торговля: съ одной стороны, съ съ другой—
съ южной Русью. Оживлялся торговый путь черезъ Поль-
шу отъ запада кь востоку черезъ Вроцлавъ, Краковъ п Сандо-
)йръ.
По этому пути въ Польшу прпходили изъ жешВза,
серебра и золота, сукно и дорог(я ткани, а предметомъ вывоза
были не только воскъ и мрВха, но также лошади, рогатый скотъ,
а постепенно и хлВбъ.—Государи прекрасно понимали
торговди п окружали ее заботливой опекой. Все HacereHie было
обязано строить и поддерживать мосты на торговыхъ дорогахъ,
а нарушитель общественной безопасности на такихъ до-
рогахъ подвергался строгому Зато торговля прино-
сила государямъ и непосредственную выгоду въ вид± различ-
ныхъ пошлинъ и торговыхъ сборовъ, а главнымъ образомъ до-
хода съ монетнаго двора. Быстро развивавшаяся торговля должна
была усилить и pacnpocTpaHeHie звонкой монеты, кото-
рая прежде мало употреблялась. Поэтому монетные
дворы все болђе и бод±е развиваютъ свою д±ятедьность подъ
руководствомъ вызванныхъ изъ-за границы монетчиковъ, обыкно-
венно евреевъ, а нвкоторые изъ князей, какъ, напр., сынъ
Болеслава Кривоустаго, М“Ьшко Старый, чеканя монету все 60-
две и болве худшую, подучаютъ огромную выгоду, правда, въ
ущербъ общему
Торговля и звонкая монета въ свою очередь благо-
творно на ycueHie и скотоводства и земледј.цђя. Чего
прежде не умвли исполнить, какъ сшВдуетъ, бенедиктинцы, сразу
надтВленные большими населенными помђстьями и обро-
комь съ нихъ, за то теперь берется недавно основанный орденъ
св. Бернарда. Монахи этого ордена, являясь въ Пољшу съ За-
пада, получали въ ней земли, до того времени необработывав-
сами основывали на нихъ хозяйства, за-
водили огороды и сады, сосредоточивали учили его ре-
месламъ, вводти въ бошЬе изысканныя кушанья и
западной промышленности. Эту цивилизаторскую и
экономическую монастырей прекрасно понимаютъ и под-
держиваютъ какъ государи, такъ и «мояные» паны, поэтому въ