61 —

вающемъ корону огромнаго государства на состязант и разо-

ляющемъ его между двадцатью сыновьями, мы можемъ видвть

ourxeoopeHie общаго происхожден\я, инстинктивное c03HaHie во-

тораго было у многочисленныхъ дехитскихъ «дюдовъ», составляв-

шихъ польское славянство. Чисто польскимъ и историческимъ

можно признать единственно о Пяств, въ тонь видгВ,

какъ его разсказываетъ нашь лжописецъ Галлъ.

Въ Гнвзнј праздновали одновременно своихъ сы-

новей: князь этой земли Попель и бгВдпый земледгђлецъ Пясть съ

женой своей Ртепкой. По тайному Бога, прибыли

тогда въ Гн%зно два странника. Попель, гордый и вда-

стелинъ, оттолкнулъ ихъ, Пясть же принялъ I'ocTenpimrH0. Стран-

ники, въ благодарность за сотворили чудо: такъ

умножили скромные кушанья и напитки, приготовленные Пястомъ,

что на uocTpnaeHie своего сына пригласилъ кня6я По-

пеля и его гостей и пышно ихъ приналъ. Сынъ при постриже-

Hin быль названь Земовитомъ, что должно было означать буду-

велитя Ода его (wit-witei, витязь, богатырь, слЫовательно,

имя означало: земли?). И это дђйствительно испод-

нидось. Попель, изгнанный ибъ страны, бјжалъ на островъ, гдј

его съ%ли мыши. Земовптъ, избранный княземъ, значительно рас-

шириль предвлы своей земли. Дешво, сынъ его, и Земомысдъ, его

внукъ, пошли по его слђдамъ, а сынъ Земомысла Мвшко, или

Мечиславъ, является уже личностью историческою.

Это предан\е, менрВе всвхъ другихъ искаженное позднМшими

прибавденђшц, не позволяетъ намъ искать начала Польши при

помощи гипотезъ, лишенныхъ всянаго основатя, какъ это О-

даютъ бод±е новые историки; оно объясняется 3aBoeBaHieMb и

славянскихъ «людовъ», жотихъ по Варт%, вня-

земъ одного изъ этихъ «людовъ». Это — самое

простое, а потому и самое правдоподобное, притомъ оно лучше

всего объясняетъ намъ поздшЬйшее внутреннее устройство Польши.

Сильный натискъ нвмцевъ на полабскихъ славянъ додженъ

быль косвенно отразиться и на «людахъ», принадлежащихъ кь

племени полянъ. Среди смутъ, возникшихъ Bc.vB;xcTBie этого, у

отдвльныхъ «людовъ» усилилась власть князей-воиновъ на счетъ

вјча.( Одинъ изъ такихъ князей, ввроятно, можетъ

быть, Земовитъ побыилъ въ р±шитедьной битуЬ князя сосвд-

няго «люда», изгналъ его, соединилъ подъ своимъ скипетромъ

оба «люда» и усилидъ свою власть. Одинъ людь служилъ ему

оруд\емъ для другого, а посл% оба — дла