— 315 —

что въ настоящей кнцггЬ новая вращается около вопроса

о спльной правптельственной вдастп, который, какъ признаютъ

ВСЁ, составлнлъ самую слабую сторону Подьшп. Критики не

ошибаются, утверждая, что польская ucTopiH за трп noc.rrb;wia

стодгЬтЈя будетъ имтЬть совсјмъ пной впдъ, есдп пскать руково-

дящую нпть двин неа въ другомъ вопрос±, если преимуществен-

вое BHnMaHie обратить въ ней на подожптедьныя стороны, напр.

на выработку пндпвпдуадизма въ обществј пли на задачу рас-

npocTpaHeHia ВЁдь вопросъ о сильномъ правд-

тедьстврь не р±шаетъ еще еамъ по себВ хода pa3BnTiH государствъ

н народовъ! Это справедливое но только выборъ

руководящей нити, которою опредвдяется пзвВстнаго на-

рода, зависптъ не отъ историка, а отъ этой ucT01)in. Почти у

каждаго народа эта нить заключается въ чемъ-лпбо иномъ, п

собственно на такой разницВ основывается особенный характеръ

его neTopin. Послвдняя составляется изъ совиВстнаго ;xNcTBifL раз-

личныхъ отдвльныхъ факторовъ, изъ которыхъ одни ПРОЯВЛЯЮТСЯ

въ подожптельныхъ отрицательныхъ, но

совывстное ишЬетъ такую твсную взапмную связь, что

всегда одцнъ какой-либо факторъ npi06prBTaeTb временный пе-

реввсъ надъ другимп и по мЈррЬ того, насколько онъ положите-

лень иди отрицатеденъ, рвшаетъ вопросъ о pa3BHTin пли ua;xeHiH

народа. Поэтому исторпкъ не можетъ двдать произвольнаго вы-

бора между дурными п ХОРОШИМП факторами, не можетъ выдвп-

гать на первый длань тамъ, г;џв перевВшцвад•и злые,

наоборотъ, мотому что тогда онъ п съ истиною разошедся бы

и не объяснплъ бы результатовъ псторичрской дјятельностп,

пип

Было время, когда внутренн\й безпорядокъ Польши возведи

на степень особой подптпческой Teopin п когда въ ней впдВдп

почти подьское Съ этимъ

не разъ доходившимъ до мистицизма, теперь покончено безвоз-

вратао; но не вев исторпкп, которые назвадц фактъ его настоя-

щимъ именемъ, сохранилп п въ дадьнјйше,иъ одинаковую поств-

доватедьность, не вев указали настоящую прпчцну этого безпо-

рядка ц безсид\я. Одни съ особенной сплой надегадп на упадокъ

npocBtrgeHia въ XVII и XVIII ввкахъ, выставдядп на

первый планъ упадокъ общественной нравственности, продаж-

ность ц господство лпчныхъ интересовъ, третьи обратили BHTIAHie

главнымъ образомъ на упадокъ городовъ п на IIl)IIT'BcHeHie сель-

скаго люда. Въ своемъ мы не пропустдди ни одного