— 321 —

числу т*Вхъ, которые, раскрывая нашп 0ШНбКЦ п недостатки, по-

лагаютъ, что все уже сдЬлали. Извлекан выгоду изъ печальнаго

опыта и собствеЁнаго вреда, не будешь забывать на мпнуту,

что намъ слгЬдуетъ извлечь гораздо больше выгоды изъ ведикихъ

прим'Вровъ, въ нашей собственной nc.Topi11.

На нихъ уже неоднократно обращалп цсжалп при-

мВровъ ц образцовъ въ нашей ддя. дадьн'Ьйшей дТнтедь-

ноети; но какъ же это совершалось ВПДоть до посдвдняго вре-

менп? Пользуясь глубокнмъ которое народъ справед-

диво сохранплъ кь своему прошлому, старались вывести изъ

этого досдрьдняго готовую законченную программу для тепереш-

ней дьятедьности II работы, п подъ этпмъ предлогошь втцскпвали

въ свои собственныя nOiifITiH и временныя

Такимъ образошь появились тв Bejukie общественные п полити-

принципы, которые мы первые будто бы осуществили въ

своей ncT0piu и представцди Европрв какъ неистощимый обра-

зецъ, именно свободу, терпимость, 0TcyTOTBie внутренней борьбы

п Мы жа.й'ђли Европу, что она не познакомилась

съ такими принципами. Притомъ изслвдовали и узнади наше

прошедшее только за ХУ Пи XVIII втЬка, сдвдовательно, въ эпоху

наибодьшаго упадка; очищая народъ отъ его тогдашнихъ недостат-

ковъ, удержали за нпмъ его тогдашкйп достоинства и доброд±тедп, п

такого вычищеннаго поляка представиди нашь џя того, чтобы

подражать ему въ жизни, полюбить его всјыъ чувствомъ, нвжить

на немъ свое Очевидно, это быдъ полякъ съ выбри-

тымъ чубомъ, въ кунтушгь и съ са.блей, мужественно на

боевомъ конь, по каждому призыву на помощь отчизнј,

ддиннымъ прапоромъ спдоченные ряды враговъ,

катоднкъ. записанный въ братство св. Дввы (szkaplerz) и усердно

молитву ей (koronka), доброд±тедьный п пришьрный въ

домашней жизни, хотя готовый схватить падашъ пзъ-за обцдпаго

слова: но раздоры въ бокал± венгерскаго, гор-

дый своимъ шляхетскимъ гербомъ н шляхетскимъ равенствомъ,

воспитанный въ монашеской коддегћп, вылощенный на панскомъ

дворЈ, въ палестрЈ, гдадво по-латыни,

краснорјчпвый при каждом, торжественномъ случа±, въ судгВ и

на сеймикеь, ревностно общественной жизни, сго-

ворчивый па сеймть, Катонъ въ трибунадт, королев-

спое для защиты свободы п вгВры, и, нако-

этомъ ничего не говорили, акку-

ратно-дп платить подати этотъ идеа:лъ поляка. Рисуя такую

ОЧЕРЕЪ ИСТ. ПОЛЬШВ. Т. Ц.

21