чаяхъ или же неуммљемъ различать практическое 3HaqeHie науки отъ

3HaqeHiH образоватиьнаго, иди же паконецъ твиъ и другимъ виМтЬ.

Въ нашего математическихъ рукописей

Х У 11-го cToaT,TiH считаеиъ необходииыиъ остановиться па рукопи-

снхъ, неправильно причисляеиыхъ иногда кь матеиатическииъ и

носящихъ общее Ha3Banie «Ариемоиогш». Изъ нихъ намъ извмтна до.

статочно только одна, написанная молдавскимъ изгнанникомъ Нико-

лаемъ служившимъ въ Посодьскомъ Приказ% перевод-

чикоиъ сљ эллино-греческаго языка. Она озаглавлена:

сирмь: численосаовная книга. Въ ней же описуются

вещи достопамятныя и кь весьма нужнАя. Въ подьзу лю-

бомудрыиъ тщателеиъ, упражняющимся въ и во

книжнемъ, издадеся и на три части раздмися, ихъ.же первая ис-

чисдяетъ вещи, о нихъ-же самое божественное и святая

церковь научаетъ; вторая, о нихъ же. философи июбоиудрствуютъ;

TpeTiH же, въ нихъ же иеическое содержится Въ неокон-

ченномъ BHMcTBie утраты послгвдняго листа говорится:

«Совершися и привецеся новая ciH книжица отъ нуцраго

мужа Николая Cuaeapia въ Лто дрта сентября въ ic». По сдовамъ

г. Н. Кедрова, по"стившаго въ Журнал Министерства Народнаго

Hp6cBrBIlWHiH подробное 0HacaHie этой рукописи («Николай

и его ариемолојн». Ж. М. Н. П. 1876. Январь), «все

состоитъ изъ множества мелкихъ труппы, каждая группа

состоитъ изъ отрывочныхъ мыслей, соединенныхъ въ одно ц“ое

подъ одну общую мысль, при чемъ количество отрывочныхъ мыслей

описуется» то есть считается; напримгвръ, три на-

чадьницы страстей: caaB0M6ie, cncT0M6ie, сребролюбје; или шесть

общая суть: 1 храмы или церкви, 2 палаты судебныя, З учи-

лища, 4 торжища, 5 часы, 6 бани; иди три cia весьма суть см•В-

ятельная: 1 глаголати со своимъ образомъ, 2 братися съ

своею, З совма творите со безумнымъ; или сихъ пять не за-

буди, да не вгВруете 1 не устранному, 2 Коню каковый онъ есть,

З женгВ многоглаголателней, 4 слуз•В гордому, 5 краю или брегу

гдубокому. Отъ этого•то отрывочныхъ мыслей, соединен-

ныхъ подъ одною общею и закргВпленныхъ при ней численною фор-

мудою (числомъ?), и самая (?) подучила Ha3BaHie

(стр. 25). Благодаря сдишкомъ поспжпному закдю-

по одному начальному слову эта рукопись была

объявлена нПоторыми изъ нашихъ ученыхъ Ариеиетикою, а ея

составитель «переводчикомъ одной изъ первыхъ ариеметинъ въ