35
(это въ 1672—1673-то году!!). Починъ въ этомъ
принадлежитъ преосв. Филарету, епископу Харьковскому, который,
говоря въ своиъ «0630IA духовной литературы» (Харьковъ, 1859,
1, 232) о переводческой дмтельности Спафа[йя, первый затвтилъ:
«въ 1672 г. переведена имъ Ариеметика и кь ней присовокуплена
Иеика или приОры царственныхъ добродиедей». На
этой заммки въ своей уже цитированной выше
сообщаетъ: «есть cBMtHie, что посольскаго приказа
Николай перевелъ въ 1672 году ариеметику, которан аын•в
хранится въ рукописяхъ Чудова монастыря подъ Л; 159, но что это
за переводъ и ли онъ что нибудь общее съ названнымъ
выше курсомъ — остается не разслдованнымъ» (стр. 264).
ОЧЕРКЪ ВТОРОЙ.
Источники нашей рукописной математической литературы
XYIl
060c06JeHie грамматики, риторики, музыки, ариеме-
тики, и въ группу «семи свободныхъ мудро.
етей» и отведе1йе въ ней каждому изъ этихъ предметовъ опреолен-
наго меВста и“ютъ, какъ мы сейчасъ увидимъ, весьма важное зна-
для pa3pMueHiH поставленнаго въ 1-мъ Очеркћ вопроса о перво-
начальныхъ источникахъ нашихъ математическихъ рукописей ХУП
Но, чтобы установить необходимыя въ этомъ
даннын, мы должны предварительно небольшое
въ область общей математики, именно кь послднииъ вре-
иенамъ Древней и кь началамъ Среднихъ ВМовъ.
по удачному Квинтијјана, круга семи сво-
бодныхъ yqeHin должно быть всецТ,до приписано Римлянаиъ, хотя
самое 06pa30Baaie о сво6одныхъ художествахъ или наунахъ
совершилось въ греческой наукв. На сКольно мы можемъ судить по
дошедшимъ до насъ отрывочныуь cBt,OHiHMb, первымъ шагомъ въ
круга ееми свободныхъ было въ сожал:йю
недошедшее до насъ c,0WlHeHie Марка ТеренШя Варрона de discip-
linis. Авторъ этой книги, Варронъ, въ 116—27 годахъ до
Р. Хр., особенно извмтенъ своей громадной •выразив-
шейся между прочимъ въ въ первых'ь 70 Птеь
жизни 4Ж) книгъ по самнит, разнообразнымъ предиетамъ. Сочине-
Hie de disciplinis, судя по дошеашимъ до насъ свећдмјниъ, пред.
з•