35

(это въ 1672—1673-то году!!). Починъ въ этомъ

принадлежитъ преосв. Филарету, епископу Харьковскому, который,

говоря въ своиъ «0630IA духовной литературы» (Харьковъ, 1859,

1, 232) о переводческой дмтельности Спафа[йя, первый затвтилъ:

«въ 1672 г. переведена имъ Ариеметика и кь ней присовокуплена

Иеика или приОры царственныхъ добродиедей». На

этой заммки въ своей уже цитированной выше

сообщаетъ: «есть cBMtHie, что посольскаго приказа

Николай перевелъ въ 1672 году ариеметику, которан аын•в

хранится въ рукописяхъ Чудова монастыря подъ Л; 159, но что это

за переводъ и ли онъ что нибудь общее съ названнымъ

выше курсомъ — остается не разслдованнымъ» (стр. 264).

ОЧЕРКЪ ВТОРОЙ.

Источники нашей рукописной математической литературы

XYIl

060c06JeHie грамматики, риторики, музыки, ариеме-

тики, и въ группу «семи свободныхъ мудро.

етей» и отведе1йе въ ней каждому изъ этихъ предметовъ опреолен-

наго меВста и“ютъ, какъ мы сейчасъ увидимъ, весьма важное зна-

для pa3pMueHiH поставленнаго въ 1-мъ Очеркћ вопроса о перво-

начальныхъ источникахъ нашихъ математическихъ рукописей ХУП

Но, чтобы установить необходимыя въ этомъ

даннын, мы должны предварительно небольшое

въ область общей математики, именно кь послднииъ вре-

иенамъ Древней и кь началамъ Среднихъ ВМовъ.

по удачному Квинтијјана, круга семи сво-

бодныхъ yqeHin должно быть всецТ,до приписано Римлянаиъ, хотя

самое 06pa30Baaie о сво6одныхъ художествахъ или наунахъ

совершилось въ греческой наукв. На сКольно мы можемъ судить по

дошедшимъ до насъ отрывочныуь cBt,OHiHMb, первымъ шагомъ въ

круга ееми свободныхъ было въ сожал:йю

недошедшее до насъ c,0WlHeHie Марка ТеренШя Варрона de discip-

linis. Авторъ этой книги, Варронъ, въ 116—27 годахъ до

Р. Хр., особенно извмтенъ своей громадной •выразив-

шейся между прочимъ въ въ первых'ь 70 Птеь

жизни 4Ж) книгъ по самнит, разнообразнымъ предиетамъ. Сочине-

Hie de disciplinis, судя по дошеашимъ до насъ свећдмјниъ, пред.

з•