славова серебра, а статься можетъ и въ одннъ годъ съ нимъ.
И.ш же это одно и то же съ полтиной? Тогда что же подумать
о бјограф% Мусина-Пушкина? Впрочеиъ о Могиланскомъ, Пра-
ничнков%, Аверин•Ь, Бардин% и под. имъ нельзя ничего думате
когда рТчь идегь о нашей старин•Ь: это были люди
сомнительные, ненадежные во многомъ, точно какъ теперь извЊтные
Нум•иаты: А., Ш., З. и т. д., еще такъ недавно
Москву и Замосковье аулами, рублеваками, усерязнии, кольцами и
т. п. Вотъ почему уже въ отчей за 1833 —35 г. Обще-
ства и Древностей PocciHck“kb Владимирово съребро было
выключено изъ числа монетъ и отнесено кь вещм съ ярлычкомъ:
«Мнимая монета, ип крутоп сложеююя, яко бы B.aa„luui-
роп (Труды, ч. у Ш, стр. 331)». Тамь же показано» малыхъ се-
ребряныхъ монетъ различной добротьь съ непонятными буквами,
вообще почитаемыхъ за Фальшивьтя, 30-ть (стр. 326) да «слитковъ
серебряныхъ, почитаемыхъ рублями, 2 (стр. 331). Вотъ сколько
самод%льнаго въ одномъ лить кабинетЬ: сколько же можно бы
отыскать такихъ подлинников•ь по другимъ? исповфдь,
или замогильныя записки кого лвбо изъ натихъ брадатыхъ и
бритыхъ чатертоновъ были 6bi, статься можетъ столько же лю-
бопытны, занимательны и иоучительны для археологов•ь скоаько
исповћди и записки Ламартана, Ж. Ж. Руссо и Шато -
6pi8Ba и имъ под. для литераторовъ и вообще образованныхъ,
а' главное избавило бы нас•ь и пашихъ потовковъ отъ печальной
необходимости доказывать в•Ьроятность подлога и прод4лки
тамъ, гдТ, послЬ того, не нужно бы ни какихъ догадокъ, пред-
положент и уликъ, безд•ьлье осязател-и-ю и само себя клеи-
нить. Но видно, намъ ото еще не за обычай а не худо бы! На
запад% во всеуслыша\йо, пружинь, хода
и npieH0Bb aak0i дибо археологической или политической и т. п.
прохЬлкв, обыкновенно достигають, хотя Асколько,
ее того, кь чему во глубин•Ь души, стремились, замышля и осу-
ществляя оную: выручка за продажу этих•; признан“, испов•ЬдеЙ
и т. п. порядочно набиваегь карманы составите.ЕИ огласителвИ,
и тфмъ достаточно вознаграждаетъ ихъ за подъятые труды, хло •
поты и непрп•тности части HaAYBaui1 почтенп±Ишей
пуб.1икв. Что жъ? Не мытьемъ, такъ катаньемтв говорятъ они.
Это—своего рода добросов%стность, если можотъ когда либо•
безсов%стное быть сов"стныиъ. По •крайности npH311aHie, говорягь,
половина А не радостное и, надо