Ндчлло БУДДИЗМА.

87

гинями, Особеннымъ среди нихъ ' поль-

зовалась тысячерукая Кванонъ ы— богиня

и Фудо

— богь огня и мудрости.

лый сонмъ боговъ, буддизмъ npi06p%JIb и соотв%т-

своему новому формы

жреческое храмы, торжественные богослу-

жебные обряды, однимъ словомъ, всю ту наруж-

ную пышность, съ которой онъ боролся вначал%.

Но, поступившись такимъ образомъ своей первона-

чальной чистотой, онъ сталь вм±стЬ съ этимъ 60-

доступенъ и npi06p%J1b большую вн%шнюю

привлекательность, не утративъ все - таки высоты

своего моральнаго Появившись въ

онъ сразу сея множество привержен-

цевъ. Его вн%шность д±йствовала на

а его моральныя догмы поражали своей новизной

и внутренней неопровержимостью. Первобытная

японская не могла выдержать сравненјя съ

нимъ ни въ томъ, ни въ другомъ Она

была лишена почти всякихъ вн%шнихъ формъ и

всякаго моральнаго кодекса. Она не ставила ни-

какихъ нравственныхъ челов%ку, она

знала только родъ и требовала изв±-

стныхъ обрядовъ отъ его представителя.

ученые объясняють это 0TcyTcTBie эти,

ческой стороны въ первобытной японской тЬмъ,

что японцы были народомъ отъ природы нравствен-

нымъ и поэтому не нуждались въ особомъ. нрав-

ственномъ кодекс%. Мораль же вообще придумы-

ваютъ народы безнравственные, какъ, напр., китайцы.