Родовой БЫТЬ.

77

ленцы разм%щались не случайно. Каждую лодку

занимали наибол%е близк{е между собой люди

родственники, главой своей старшаго ме-

жду собой, своего родоначальника. Иногда

сколько лодокъ, наполненныхъ родственниками, со-

единялись въ одну небольшую подъ гла-

венствомъ обшто родоначальника. Откуда надо

вести начало родового быта, въ которомъ застаетъ

племя Ямате nepeceJIeHie, неизв%стно. Во всякомъ

случа% теперь уже установлено несомн%нно, что пе-

реселялись они родами и военачальникомъ ихъ быль

глава старшаго рода. Эти же черты родового быта

они сохранили, какъ мы увидимъ, и на новыхъ

стахъ.

Излагая миеы о происхожде-

Mipa и мы близко подошли кь тому

культу, который быль непосредственно связанъ съ

ними. народъ, или, лучше сказать, на-

родъ, вель свое происхожденје

отъ первыхъ боговъ, создавшихъ или въ

ихъ глазахъ — весь имъ въ ту пору

MiPb. Поклоняясь богамъ, они чтили въ нихъ

своихъ непосредственныхъ предковъ. Кь сонму

этихъ божественныхъ предковъ съ вре-

мени присоединились и изъ умирающихъ людей,

которые при жизни приносили ч%мъ-нибудь пользу

другимъ, и прежде всего непосредственные потомки

богини солнца

— микадо. Это

были главные, такъ сказать, всенародные предки,

въ кульв которыхъ объединялся весь народъ. Но,